單項選擇題
1.溫家寶總理在政府工作報告中指出2008年要著(zhù)重抓好的九個(gè)方面工作的第一項是:“搞好宏觀(guān)調控,保持經(jīng)濟平穩較快發(fā)展。”宏觀(guān)調控是指( )。
A.政府運用各種手段實(shí)現對國民經(jīng)濟的領(lǐng)導
B.市場(chǎng)經(jīng)濟具有弱點(diǎn)和缺陷
C.國家運用各種手段對國民經(jīng)濟進(jìn)行的調節和控制
D.以行政手段為主,充分發(fā)揮宏觀(guān)調控的總體功能
2.十七大報告指出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)與和諧社會(huì )的關(guān)系,不正確的是( )。
A.科學(xué)發(fā)展和社會(huì )和諧是內在統一的
B.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),要求我們積極構建社會(huì )主義和諧社會(huì )
C.只有先構建成和諧社會(huì ),才能進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)
D.沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì )和諧,沒(méi)有社會(huì )和諧也難以實(shí)現科學(xué)發(fā)展
3.2008年3月22日是第十六屆“世界水日”,聯(lián)合國確定2008年“世界水日”的宣傳主題是( )。
A.“生命與水”B.“涉水衛生”
C.“水利發(fā)展與社會(huì )”D.“應對水短缺”
4.馬克思主義是科學(xué),從根本上說(shuō)在于它( )。
A.以世界的一般規律為研究對象
B.始終嚴格地以客觀(guān)事實(shí)為根據
C.提供了普遍適用的客觀(guān)真理
D.形成了完整的理論體系
5.列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)( )。
A.物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的B.一般與個(gè)別的關(guān)系界定的
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D.認識與實(shí)踐的關(guān)系界定的
6.在哲學(xué)史中我們可以看到,各種唯心主義派別之間的差異和矛盾,常常有利于唯物主義的發(fā)展,這一事實(shí)說(shuō)明( )。
A.矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展
B.矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件
C.矛盾雙方中每一方自身矛盾,可以為另一方的發(fā)展所利用
D.矛盾雙方的融合促使事物發(fā)展
7.根據認識的發(fā)展規律,在認識的“熟知”與“真知”問(wèn)題上的正確觀(guān)點(diǎn)是( )。
A.熟知即真知8.熟知不等于真知
C.熟知起源于真知D.熟知必然轉化為真知
8.制約人的行為和動(dòng)機的根本條件是( )
A.傳統意識B.階級關(guān)系C.生產(chǎn)方式D.政治制度
9.人民群眾是歷史的創(chuàng )造者的觀(guān)點(diǎn)( )
A.唯物主義者都承認B.只有馬克思主義者承認
C.無(wú)神論者都承認D.某些唯心主義者也承認
10.當今世界和平與發(fā)展的主要障礙是( )
A.霸權主義與強權政治B.社會(huì )主義與資本主義的較量
C.地區沖突與民族矛盾D..和平演變的威脅.
參考答案解析
l.C【解析】宏觀(guān)調控是指政府為實(shí)現宏觀(guān)(總量)平衡,保持經(jīng)濟持續、穩定、協(xié)調增長(cháng),利用經(jīng)濟政策、經(jīng)濟法規、計劃指導和必要的行政管理等手段對國民經(jīng)濟進(jìn)行的調節和控制。故選C。
2.C【解析】胡錦濤在十七大報告中指出:“科學(xué)發(fā)展和社會(huì )和諧是內在統一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì )和諧,沒(méi)有社會(huì )和諧也難以實(shí)現科學(xué)發(fā)展。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )是貫穿中國特色社會(huì )主義事業(yè)全過(guò)程的長(cháng)期歷史任務(wù)是在發(fā)展的基礎上正確處理各種社會(huì )矛盾的歷史和社會(huì )結果。”因此,科學(xué)發(fā)展和和諧社會(huì )不存在先后的問(wèn)題,故選C。
3.B【解析】今年世界水日的主題是“涉水衛生”,故選B。
4.B【解析】馬克思主義是科學(xué),就在于它始終嚴格地以客觀(guān)事實(shí)為依據,在實(shí)踐中不斷檢驗真理并不斷發(fā)展真理,與時(shí)俱進(jìn),所以選B。A項是說(shuō)馬克思主義的研究對象,不合題意。B、C、D三項都是說(shuō)馬克思主義科學(xué)性的依據,但B項是根本依據,是符合題意的正確選項。
5.A【解析】列寧物質(zhì)定義從物質(zhì)與意識的對立中揭示了物質(zhì)是世界的本質(zhì),物質(zhì)對于意識的獨立性、根源性、客觀(guān)性和實(shí)在性,意識對于物質(zhì)的依賴(lài)性和派生性,將二者區別開(kāi)來(lái);又從二者的統一中界定物質(zhì),揭示物質(zhì)是通過(guò)人的感覺(jué)感知的,具有可認知性,表明物質(zhì)與意識是緊密聯(lián)系的,是統一的。通過(guò)以上分析,可知應選A。
6.C【解析】解答本題,考生應首先明確“各種唯心主義派別之間的矛盾”是指唯心主義陣營(yíng)內部的矛盾有利于唯物主義的發(fā)展,因此題干不是強調矛盾一方克服另一方的問(wèn)題,A不正確。選項B和D分別講的是矛盾雙方發(fā)展的相互促進(jìn)和融合對事物發(fā)展的作用,而不是講一方的“自身矛盾”對另一方的促進(jìn)作用,A、B、D項都不符合題意,應予排除。所以,只有C最符合題意要求。
7.B【解析】真知指的是正確的認識。熟知指的是人們十分熟悉但不一定是正確的認識。兩者的區別就清楚了,結合有關(guān)的哲學(xué)原理,就可以選出正確的選項。干擾項A是把熟知和真知混同了。一切認識中包括熟知和真知,都起源于實(shí)踐,所以“熟知起源于真知”是錯誤的命題。認識的發(fā)展規律還指出,實(shí)踐是全部認識過(guò)程和認識過(guò)程的每一個(gè)階段的基礎,是檢驗認識的真理性的標準,離開(kāi)了實(shí)踐,一切熟知都不可能產(chǎn)生,熟知也不可能轉化為真理性的認識。因此,干擾項C、D應該排除。
8.C【解析】題干中所提供的四個(gè)選項都是制約人的行為和動(dòng)機的條件,但“根本”條件則是生產(chǎn)方式。馬克思說(shuō):“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著(zhù)整個(gè)社會(huì )生活、政治生活和精神生活的全過(guò)程。”解答此題如果不抓住題干中的“根本條件”這一關(guān)鍵詞,則很難選出正確選項C。
9.B【解析】這是一道較難的選擇題。群眾史觀(guān)和英雄史觀(guān)是歷史唯物主義和歷史唯心主義在誰(shuí)是歷史創(chuàng )造者上根本對立的觀(guān)點(diǎn)。人民群眾是歷史創(chuàng )造者的觀(guān)點(diǎn)是歷史唯物主義的一個(gè)根本觀(guān)點(diǎn),馬克思一生兩個(gè)偉大發(fā)現之一便是創(chuàng )立了歷史唯物主義。在此之前,一直是唯心史觀(guān)長(cháng)期占統治地位,包括像費爾巴哈這樣的杰出唯物主義者,在社會(huì )歷史領(lǐng)域都陷人了唯心主義。所以,并非一切唯物主義者和無(wú)神論者(無(wú)神論并不等于唯物主義)都承認群眾史觀(guān)。故本題選項只有B是正確的。
10.A【解析】當今世界和平與發(fā)展的主要障礙是霸權主義與強權政治。
