1.哲學(xué)的基本問(wèn)題,即思維與存在的關(guān)系問(wèn)題應包括:物質(zhì)與意識( )。
A.誰(shuí)具永恒性,誰(shuí)具可變性B.誰(shuí)是第一性,誰(shuí)是第二性
C.是否具有同一性D.是否具有相似性
2.根據辯證唯物主義運動(dòng)觀(guān),下列說(shuō)法正確的是( )。
A.運動(dòng)是物質(zhì)的運動(dòng)B.物質(zhì)是運動(dòng)的物質(zhì)
C.思維運動(dòng)的主體是思維D.靜止是一種特殊的運動(dòng)狀態(tài)
3.“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的哲學(xué)依據是( )。
A.世界的物質(zhì)統一性B.意識對物質(zhì)的反作用
C.運動(dòng)的絕對性D.對立統一規律
4.“居安思危”這句話(huà)所包含的哲學(xué)道理是( )。
A.矛盾雙方在一定條件下相互轉化B.事物是運動(dòng)變化的
C.矛盾雙方的對立統一是不可分割的D.量變達到一定程度會(huì )發(fā)生質(zhì)變
5.2005年1月17日至18日,全國加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì )議在北京召開(kāi),胡錦濤同志在講話(huà)中指出:“大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來(lái)。”中央專(zhuān)門(mén)針對大學(xué)生思想政治工作做出布置,提出要求,這種做法在哲學(xué)上的依據是( )。
A.事物各有自己矛盾的特殊性
B.矛盾是普遍存在的
C.培養什么人,如何培養人是教育的根本問(wèn)題
D.主要矛盾和次要矛盾是有嚴格界限的
6.溫家寶同志曾在南水北調開(kāi)工典禮上強調:“我想引用恩格斯的一段名言與大家共勉,以使我們更加警醒”,“我們不要過(guò)分陶醉于我們人類(lèi)對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報復。因此我們每走一步都要記住:……我們對自然界的全部統治力量,就在于我們比其他一切生物強,能夠認識和正確運用自然規律。”
這從哲學(xué)上啟示我們( )。
(1)人們在客觀(guān)規律面前不是無(wú)能為力的,可以認識和改造規律
(2)主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀(guān)規律為基礎
(3)只要發(fā)揮了主觀(guān)能動(dòng)性,任何奇跡都能創(chuàng )造出來(lái)
(4)想問(wèn)題、辦事情必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的觀(guān)點(diǎn)
A.(1)(2)(3)B.(2)(4)C.(2)(3)(4)D.(1)(4)
7.航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”:每一起嚴重事故的背后,必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患。“海恩法則”啟示我們( )。
A.規律是客觀(guān)的,我們要善于發(fā)現和利用規律
B.量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結果
C.矛盾是普遍的、客觀(guān)的
D.任何事物之間都存在聯(lián)系
8.現實(shí)生活中,有些人熱衷于提“新口號”,出“新主意”,因其脫離實(shí)際,且過(guò)多過(guò)濫,結果必然是“落實(shí)上難”,這從哲學(xué)上告訴我們( )。
A.使主觀(guān)符合客觀(guān)是正確認識世界和改進(jìn)世界的根本立足點(diǎn)
B.認識的根本任務(wù)是從實(shí)踐中獲得正確的感性認識
C.現象和本質(zhì)既有聯(lián)系又有區別
D.錯誤的思想意識對事物發(fā)展不起作用
9.運動(dòng)和靜止的關(guān)系表現為( )。
A.運動(dòng)就是靜止,靜止就是運動(dòng)B.絕對和相對的關(guān)系
C.靜止中包含運動(dòng)D.運動(dòng)時(shí)有靜止的存在
10.馬克思主義認識論是能動(dòng)的革命的反映論,它強調( )。
A.人們在改造世界的活動(dòng)中認識世界B.實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗真理的標準D.認識有能動(dòng)性,理論對實(shí)踐有指導作用
參考答案
1.BC 2.ABD 3.ABCD 4.ABC 5.A 6.B 7.B 8.A 9.BCD 10.ABCD
