四書(shū)指四部儒家經(jīng)典著(zhù)作：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。
五經(jīng)五部儒家經(jīng)典著(zhù)作：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。《詩(shī)經(jīng)》我國第一部詩(shī)歌總集，編成于春秋時(shí)代，分風(fēng)、雅、頌三部分。《風(fēng)》有15國風(fēng)：《周南》《召南》《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛風(fēng)》《王風(fēng)》《鄭風(fēng)》《檜風(fēng)》《曹風(fēng)》《齊風(fēng)》《魏風(fēng)》《唐風(fēng)》《秦風(fēng)》《陳風(fēng)》《豳風(fēng)》，共160篇;《雅》有《大雅》《小雅》，共105篇;《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇。《詩(shī)經(jīng)》共收詩(shī)305首。
《楚辭》我國第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于以詩(shī)歌的形式在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土習俗和方言詞匯，所以叫“楚辭”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》是我國浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng )作的源頭。
《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典之一。為孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子言行(主要言論)的著(zhù)作，是語(yǔ)錄體散文的典范。
《左傳》我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋》，又稱(chēng)《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著(zhù)。記事起于魯隱公元年(前722)，止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事。《左傳》具有很高的文學(xué)價(jià)值，對后世影響很大。與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。
《孟子》記載孟子的政治、倫理和教育方面的主張以及他的政事活動(dòng)、個(gè)人修養，是研究孟子思想的重要資料。《孟子》中的文章富于論辯性。
《莊子》道家經(jīng)典著(zhù)作之一，是優(yōu)秀的先秦散文集。內篇為莊周自著(zhù)，外篇、雜篇是莊周門(mén)人和后學(xué)所作。其文往往用寓言表達深刻的思想。
《荀子》戰國時(shí)期儒家的重要著(zhù)作，是先秦散文的代表作。漢劉向編定。書(shū)中貫穿了荀子樸素的唯物主義思想，表述了荀子在哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、軍事、教育、倫理、文藝等方面的主張。
《韓非子》又稱(chēng)《韓子》，先秦法家學(xué)說(shuō)集大成的著(zhù)作。書(shū)中闡述了韓非以法治國的政治理想。文章闡明觀(guān)點(diǎn)時(shí)尖銳深刻，語(yǔ)言犀利，風(fēng)格嚴峻，具有法家文章的特點(diǎn)。
《列子》相傳是戰國時(shí)期列御寇作。原書(shū)失傳，今存《列子》大約為魏晉人雜采先秦兩漢有關(guān)典籍附會(huì )拼湊而成，大多反映了魏晉時(shí)的思想。寓言和神話(huà)傳說(shuō)很有文學(xué)價(jià)值。如“杞人憂(yōu)天”、“愚公移山”、“歧路亡羊”等都是有名的寓言故事。
《呂氏春秋》又名《呂覽》，先秦雜家的代表著(zhù)作，由戰國末期秦相呂不韋集合門(mén)客編成，全書(shū)共26卷。
《山海經(jīng)》我國古代地理名著(zhù)。內容主要有古代民間傳說(shuō)中的地理知識，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫等，對古代歷史、地理、文化、民族、神話(huà)等的研究均有參考價(jià)值。其中保存了大量遠古神話(huà)傳說(shuō)，如“黃帝戰蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛填海”、“夸父追日”等著(zhù)名寓言故事，是后世作家珍視的材料。
《戰國策》西漢末年劉向編訂的一部國別體史書(shū)，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，載錄了戰國時(shí)期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著(zhù)重記錄了謀臣的策略和言論。《戰國策》在語(yǔ)言運用上很成功，雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構成了獨特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標志著(zhù)我國古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng )作以重大的影響。
《玉臺新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書(shū)成于梁代，是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后一部很有影響的古詩(shī)總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》)等。
《樂(lè )府詩(shī)集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂(lè )府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠，包括民間歌謠與文人作品以及樂(lè )曲原辭與后人仿作。樂(lè )府原是當時(shí)官府設立的音樂(lè )機關(guān)，專(zhuān)事制作樂(lè )章并采集整理各地民間俗樂(lè )的歌辭。這些樂(lè )章、歌辭后來(lái)就叫“樂(lè )府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而興起的一種新詩(shī)體。
《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上最早的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)353句，全為五言，計1700余字。全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情揭露了封建禮教和家長(cháng)制的罪惡。
《木蘭詩(shī)》著(zhù)名的北朝民歌，全詩(shī)308字。寫(xiě)的是木蘭女扮男裝，代父從軍，身經(jīng)百戰，歷時(shí)十載，勝利歸來(lái)的故事。與《孔雀東南飛》合稱(chēng)我國詩(shī)歌的“雙璧”。后人以其事演繹成多種戲曲。
“前四史”《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國志》的總稱(chēng)。
《史記》原名太史公書(shū)，西漢司馬遷撰。記述了上起傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初年間3000多年的歷史。包括5個(gè)部分：本紀12篇，表10篇，書(shū)8篇，世家30篇，列傳70篇，共130篇。本紀主要寫(xiě)帝王興衰，世家寫(xiě)諸侯國，表記載時(shí)事大事，書(shū)記載制度，列傳寫(xiě)人物。這五種體例互相配合，組成一個(gè)完整的體系，是我國第一部紀傳體史書(shū)。
二十四史清乾隆時(shí)，《明史》定稿，又增《舊唐書(shū)》《舊五代史》，合稱(chēng)二十四史。解放后對二十四史加以整理、標點(diǎn)，為研究者提供了很大方便。二十四史卷數與修撰者姓名如下表：
書(shū)名卷數修撰人書(shū)名卷數修撰人史記130西漢•司馬遷隋書(shū)85唐•魏徵等漢書(shū)120東漢•班固南史80唐•李延壽后漢書(shū)130南朝•宋范•曄北史100唐•李延壽三國志65晉•陳壽舊唐書(shū)200后晉•劉煦等晉書(shū)130唐•房玄齡等新唐書(shū)225宋•歐陽(yáng)修等宋書(shū)100南朝•梁•沈約舊五代史150宋•薛居正等南齊書(shū)59南朝•梁•蕭子顯新五代史74宋•歐陽(yáng)修梁書(shū)56唐•姚思廉宋史496元•脫脫等陳書(shū)36唐•姚思廉遼史116元•脫脫等魏書(shū)130北齊•魏收金史135元•脫脫等北齊書(shū)50唐•李百藥元史210明•宋濂等周書(shū)50唐•令狐德棻等明史332清•張廷玉等
《夢(mèng)溪筆談》屬于筆記類(lèi)，宋代沈括撰。全書(shū)26卷，《補筆談》3卷。書(shū)因寫(xiě)于潤州(治所在今江蘇鎮江)夢(mèng)溪而得名。內容涉及天文、數學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)、地理、氣象、醫學(xué)、工程技術(shù)、史事、音樂(lè )、美術(shù)等諸多領(lǐng)域，總結了我國古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)方面的成就，記載了勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)上所做的貢獻，如畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)等。該書(shū)具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
“三言”指馮夢(mèng)龍編撰的話(huà)本《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。
“二拍”指明末凌蒙初編撰的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。
《三國演義》長(cháng)篇小說(shuō)，作者羅貫中。該書(shū)取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期的歷史，是根據有關(guān)歷史著(zhù)作、雜記、遺聞佚事小說(shuō)講史等豐富資料創(chuàng )作而成的。所敘起自東漢末年靈帝中永元年(184)，止于晉帝太康元年(280)吳國滅亡。描寫(xiě)了封建集團在鎮壓黃巾農民起義過(guò)程中內部的矛盾和斗爭，相當程度地再現了三國時(shí)期的歷史。
《水滸傳》長(cháng)篇小說(shuō)，明施耐庵作。描寫(xiě)了北宋末年發(fā)生的宋江等領(lǐng)導的農民起義給統治者的沉重打擊，歌頌了梁山英雄反對地主惡霸及封建官府壓迫的斗爭。其中也寫(xiě)了英雄隊伍受損招安的過(guò)程，這些消極之處表現了作者世界觀(guān)的復雜和矛盾。作品塑造了李逵、武松、魯智深、林沖等一些可歌可泣的英雄形象。
《西游記》長(cháng)篇小說(shuō)，明吳承恩作。敘寫(xiě)了唐朝初年名僧玄奘不畏艱苦險阻，克服重重困難西行取經(jīng)的故事。唐僧取經(jīng)的故事長(cháng)期在世間流傳，吳承恩在此基礎上創(chuàng )作整理，并融入作者對明代中葉現實(shí)的感受，曲折地反映了作者的社會(huì )理想。
《紅樓夢(mèng)》長(cháng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》。全書(shū)120回，前80回為清曹雪芹作，后40回一般認為是高鶚所續。作品以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索，通過(guò)對以賈府為代表的賈、史、王、薛四大家族衰敗過(guò)程的描寫(xiě)，廣泛而深入地揭露了封建統治階級的腐朽本質(zhì)，從而揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢。
《儒林外史》長(cháng)篇小說(shuō)，清吳敬梓作。作品以生動(dòng)的藝術(shù)形象再現了封建社會(huì )末期各類(lèi)知識分子的生活及精神面貌，抨擊了八股取士的科舉制度的罪惡和封建禮教的虛偽，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽。小說(shuō)語(yǔ)言清新，富于表現力，從日常生活中選取典型的情節表現人物性格，在藝術(shù)上取得了很高成就。
《聊齋志異》文言短篇小說(shuō)集，清蒲松齡作。作品以花妖狐魅的故事揭露了封建統治的腐敗與黑暗，歌頌了被壓迫者的反抗斗爭精神，抨擊了科舉制度的罪惡，歌頌青年男女對愛(ài)情自由的渴望與追求，廣泛地反映了封建社會(huì )的現實(shí)生活，具有深刻的思想內容。
《女神》郭沫若的第一部詩(shī)集，收有作者1918年至1921年的主要詩(shī)作，共54篇。
《吶喊》收有魯迅1918至1922年短篇小說(shuō)：《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉》《阿Q正傳》《端午節》《白光》《兔子和貓》《鴨的喜劇》《社戲》等。
《彷徨》收有魯迅1924年短篇小說(shuō)：《祝福》《在酒樓上》《幸福的家庭》《肥皂》《長(cháng)明燈》《示眾》《高老夫子》《孤獨者》《傷逝》《弟兄》《離婚》等。
“農村三部曲”茅盾三個(gè)短篇小說(shuō)《春蠶》《秋收》《殘冬》的總稱(chēng)。
“激流三部曲”巴金三部小說(shuō)《家》《春》《秋》的總稱(chēng)。
“愛(ài)情三部曲”巴金三部小說(shuō)《霧》《雨》《電》的總稱(chēng)。
