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我國古代四大醫書(shū)-2024年江蘇公務(wù)員考試常識積累
http://www.cqfhp.com/ 2023-11-06 來(lái)源:江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
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我國古代公認的四大醫書(shū)分別是《黃帝內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農本草經(jīng)》。
1.《黃帝內經(jīng)》
《黃帝內經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分。《黃帝內經(jīng)》是中國現存最早、影響最大的一部醫學(xué)典籍,《黃帝內經(jīng)》的成編,標志著(zhù)中醫理論體系的形成,為數年來(lái)中醫學(xué)的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎,在中國醫學(xué)史上占有重要的地位,被后世尊為“醫家之宗”。
《黃帝內經(jīng)》是一本綜合性的醫書(shū),在黃老道家理論上建立了中醫學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)”、“病因學(xué)說(shuō)”、“病機學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養生學(xué)”、“運氣學(xué)”等學(xué)說(shuō),從整體觀(guān)上來(lái)論述醫學(xué),呈現了自然、生物、心理、社會(huì )“整體醫學(xué)模式”(另?yè)F代學(xué)者考證,認為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時(shí)期的道士王冰竄入)。其基本素材來(lái)源于中國古人對生命現象的長(cháng)期觀(guān)察、大量的臨床實(shí)踐以及簡(jiǎn)單的解剖學(xué)知識。
2.《難經(jīng)》
《難經(jīng)》原名《黃帝內經(jīng)八十一難》,相傳為戰國時(shí)期秦越人(扁鵲)所撰,又名《八十一難》《黃帝八十一難經(jīng)》。《難經(jīng)》共有八十一難,分別論述了脈學(xué)、經(jīng)絡(luò )、藏象、疾病、腧穴、治療等醫學(xué)內容,是對《內經(jīng)》相關(guān)內容的補充與闡發(fā)。《難經(jīng)》既是對《黃帝內經(jīng)》脈學(xué)理論的發(fā)展,又為仲景臨床平脈辨證體系的形成奠定了基礎。全書(shū)根據《靈樞》《素問(wèn)》中的問(wèn)答,俾暢闕義,涉及諸多問(wèn)題,在我國醫典中有著(zhù)獨特的地位和學(xué)術(shù)價(jià)值。
3.《傷寒雜病論》
《傷寒雜病論》 是中國傳統醫學(xué)著(zhù)作之一,是一部論述外感病與內科雜病為主要內容的醫學(xué)典籍,也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著(zhù)。作者是東漢末年張仲景,是中國中醫院校開(kāi)設的主要基礎課程之一。《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法,創(chuàng )造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
張仲景,東漢末年著(zhù)名醫學(xué)家,被稱(chēng)為醫圣。
4.《神農本草經(jīng)》
《神農本草經(jīng)》又稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,作為現存最早的中藥學(xué)著(zhù)作約起源于神農氏,代代口耳相傳,于東漢時(shí)期集結整理成書(shū),成書(shū)非一時(shí),作者亦非一人,秦漢時(shí)期眾多醫學(xué)家搜集、總結、整理當時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗成果的專(zhuān)著(zhù),是對中國中醫藥的第一次系統總結。其中規定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用,是中醫藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭。神農本草經(jīng)全書(shū)分三卷,載藥365種,以三品分類(lèi)法,分上、中、下三品,文字簡(jiǎn)練古樸,成為中藥理論精髓。
刷題鞏固
【例題】以下有關(guān)我國古代四大醫書(shū)說(shuō)法錯誤的是( )。
A.《黃帝內經(jīng)》是中國現存最早、影響最大的一部醫學(xué)典籍
B.《難經(jīng)》是華佗所著(zhù)中醫典籍
C.《傷寒雜病論》我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著(zhù)
D.《神農本草經(jīng)》約起源于神農氏,代代口耳相傳,于東漢時(shí)期集結整理成書(shū)
答案:B
【解析】《難經(jīng)》原名《黃帝內經(jīng)八十一難》,相傳為戰國時(shí)期秦越人(扁鵲)所撰,又名《八十一難》《黃帝八十一難經(jīng)》。

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