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九種古文化大盤(pán)點(diǎn)-2025年江蘇公務(wù)員考試常識積累
http://www.cqfhp.com/ 2024-02-23 來(lái)源：江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
行測常識判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(cháng)時(shí)間不間斷的積累。今天給大家帶來(lái)的常識相關(guān)考點(diǎn)是“九種古文化大盤(pán)點(diǎn)”。
一、仰韶文化
新石器時(shí)代的文化，年代約為公元前5000年——公元前3000年，因河南省澠池縣仰韶村遺址而得名，以渭、洛、汾等黃河支流匯集的中原地區為分布中心。
目前已發(fā)現1000多處遺址，比較著(zhù)名的是西南半坡氏族遺址。
仰韶文化早期和中期處于母系氏族社會(huì )的繁榮階段，晚期進(jìn)入父系氏族公社時(shí)期。
二、半坡遺址
半坡遺址是母系氏族時(shí)期最具代表性的文化遺址。
在遺址上分布著(zhù)氏族居住區、公共墓地、窯場(chǎng)和大壕溝等遺跡，在遺址上出土了大量陶器、石器、骨器等生產(chǎn)工具和生活工具。
半坡遺址是全國重點(diǎn)文物保護單位。
三、河姆渡文化
河姆渡文化是我國江南地區迄今發(fā)現最早的新石器文化，因為1973年發(fā)現于浙江余姚縣河姆渡遺址而得名，主要分布在紹興平原一帶，距今約6000年——7000年。
生產(chǎn)工具以骨器為主，木作技術(shù)十分突出，石器簡(jiǎn)單粗糙、數量少而且原始。
農業(yè)較發(fā)達，在遺址上發(fā)現了大量水稻遺存。飼養豬、狗等家畜，漁獵采集經(jīng)濟仍占一定比例。住宅盛行“干欄”式房屋建筑。
河姆渡文化是我國南方新石器文化的突出代表。
四、紅山文化
紅山文化是我國北方新石器時(shí)代文化之一，因1935年發(fā)現于內蒙古赤峰市紅山后遺址而得名，年代為公元前3500年左右。
經(jīng)濟生活以原始農業(yè)為主，輔以漁獵，飼養牛羊豬等家畜。
居民已有穩定的定居生活，房屋為長(cháng)方形半地穴式，生活工具以磨制石器為主，有掘土、收割和加工谷物的工具。
五、龍山文化
龍山文化是新石器時(shí)代晚期的文化，因1928年首次發(fā)現于山東章丘龍山鎮的城子崖遺址而得名，年代約為公元前2600年——前1900年。
因地區和文化內涵不同，區分為：山東龍山文化、廟底溝二期文化、陜西龍山文化、河南龍山文化、龍山文化陶寺類(lèi)型等。
龍山文化早期處于父系氏族公社時(shí)期。晚期進(jìn)入軍事民主制時(shí)期，出現了階級分化、貧富懸殊等現象。
六、磁山文化
磁山文化是華北地區新石器時(shí)代較早的一種文化，因1976年發(fā)現于河北武安磁山而得名，主要分布在河北省的南部，多發(fā)現于沿太行山麓的河流沿岸。年代約為公元前5900年——前5600年。
在遺址上發(fā)現許多半地穴式房址和窯穴。農業(yè)經(jīng)濟相當發(fā)達，但是采集和漁獵經(jīng)濟仍占一定比例，還飼養雞、狗、豬等家畜。
生產(chǎn)工具以打制石器為主，磨制石器相對粗糙。
七、良渚文化
良渚文化是我國長(cháng)江三角洲地區的新石器文化，因1936年發(fā)現于浙江余杭良渚遺址而得名。主要分布于太湖地區。年代為公元前3300年——前2200。
農業(yè)工具有進(jìn)步，出現了犁形器、耘田器等先進(jìn)工具。手工業(yè)制品精巧，在遺址上曾發(fā)現了中國最早的苧麻織品實(shí)物。
房屋為干欄式建筑。貧富分化現象明顯，私有財產(chǎn)已經(jīng)出現，有玉琮、玉璧等貴重禮器。
一般認為，在良渚文化時(shí)期社會(huì )發(fā)生了深刻的變化，原始氏族制度瓦解并向文明時(shí)代過(guò)渡，中期以后可能已經(jīng)處于中國古代文明的始創(chuàng )時(shí)期了。
八、大汶口文化
大汶口文化是新石器時(shí)代的文化，因1959年發(fā)現于山東泰安市大汶口遺址而得名，主要分布在泰山周?chē)貐^。年代約為公元前4300年——前2500年。
生產(chǎn)工具以石器為主，另外還有骨器和蚌器。農業(yè)和家畜飼養業(yè)很發(fā)達，漁獵經(jīng)濟仍占一定比例。
在氏族內有公共墓地，墓地中晚期出現了男女合葬和隨葬品懸殊的現象。大汶口文化已經(jīng)進(jìn)入了父系氏族公社時(shí)期。
九、二里頭文化
1959年，在河南省偃師縣發(fā)現了二里頭遺址。20世紀60年代對遺址進(jìn)行了大規模的發(fā)掘。此后在豫西和晉西南地區發(fā)現了數十處遺址，在這些相同類(lèi)型的文化遺址中，偃師二里頭最具典型性和代表性。
因此，史學(xué)家把這些文化遺存稱(chēng)之為二里頭文化。二里頭文化遺存可分為四期，根據碳14測定，都在夏代紀年范圍之內或稍微偏晚。
目前，雖然還沒(méi)有足以確定它是夏代文化的直接證據，但所提供的豐富考古資料，有力地推動(dòng)了探索夏代文化的工作。
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