政治
《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》第一章 鄧小平理論是當代中國的馬克思主義
http://www.cqfhp.com/ 2013-01-22 來(lái)源：江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》
第一章 鄧小平理論是當代中國的馬克思主義
（一）鄧小平理論形成的時(shí)代背景和社會(huì )歷史條件
1.馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果
馬克思主義是我們認識和改造世界的強大思想武器，是指導中國革命、建設和改革的行動(dòng)指南。馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗的總結，它的主要創(chuàng )立者是毛澤東，我們黨把它稱(chēng)之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會(huì )主義理論，它的主要創(chuàng )立者是鄧小平，我們黨把它稱(chēng)之為鄧小平理論。之所以說(shuō)鄧小平是鄧小平理論的創(chuàng )立者，是因為：首先，鄧小平是新時(shí)期黨在政治上和思想理論上的杰出代表。其次，鄧小平是黨和人民群眾集體智慧的概括總結者。再次，鄧小平是鄧小平理論中主要科學(xué)論斷的提出者。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是全黨全國各族人民集體智慧的結晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可貴的精神財富。
2.鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景
鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結合的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶。它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國改革開(kāi)放和現代化建設的實(shí)踐中，在總結我國社會(huì )主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會(huì )主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
第一，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。鄧小平分析了和平和發(fā)展的成為時(shí)代主題的新形勢，提出了抓住機遇，發(fā)展自己，堅定地實(shí)行開(kāi)放，以借鑒和吸收人類(lèi)創(chuàng )造的一切文明成果。
第二，馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎。鄧小平理論是繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的偉大成果，鄧小平在新的歷史條件下，把繼承、堅持和發(fā)展、創(chuàng )新辨證地統一起來(lái)，使馬克思主義在中國進(jìn)入新境界。
第三，社會(huì )主義建設正反兩方面的歷史經(jīng)驗，是鄧小平理論形成的歷史根據。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導集體，繼承了過(guò)去的在理論上和實(shí)踐上所取得的成果，糾正了發(fā)生的錯誤，并研究借鑒了其他社會(huì )主義國家興衰成敗的經(jīng)驗。鄧小平理論使對我國和其他社會(huì )主義國家社會(huì )主義建設歷史經(jīng)驗進(jìn)行科學(xué)總結的成果。
第四，我國改革開(kāi)放和現代化建設的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現實(shí)依據。鄧小平站在時(shí)代潮流的前面，支持和鼓勵群眾在改革發(fā)展中的偉大創(chuàng )造，及時(shí)總結經(jīng)驗并把它上升為理論。
（二）鄧小平理論的形成和發(fā)展過(guò)程
鄧小平理論始于第一代領(lǐng)導集體對中國社會(huì )主義建設理論的初步探討。黨的十一屆三中全會(huì )前后是鄧小平理論初步形成時(shí)期。十一屆三中全會(huì )標志著(zhù)當代中國改革開(kāi)放的開(kāi)始和現代化建設的重新啟動(dòng)。黨的十二大提出了“建設有中國特色社會(huì )主義”的命題。黨的十三大對十一屆三中全會(huì )以來(lái)黨的路線(xiàn)、方針、政策以及相聯(lián)系的理論觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了總結和概括第一次對建設有中國特色社會(huì )主義理論的主要內容進(jìn)行了系統概括。
鄧小平視察南方談話(huà)和黨的十四大對建設有中國特色社會(huì )主義理論的主要內容進(jìn)行了科學(xué)概括，使之成為比較完整的科學(xué)體系。黨的十五大把鄧小平理論確定為黨的指導思想，并寫(xiě)入黨章，明確規定以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為我們黨的行動(dòng)指南。這是我們黨經(jīng)過(guò)近二十年改革開(kāi)放的成功實(shí)踐作出的歷史性決策。這表明，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體和全黨把鄧小平開(kāi)創(chuàng )的建設有中國特色的社會(huì )主義事業(yè)全面推向21世紀的決心和信心，反映了全國人民的共識和心愿。
（三）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內容
1.馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系
學(xué)習鄧小平理論，要在全面、正確領(lǐng)會(huì )和掌握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫。
看一種理論是否屬于科學(xué)理論體系，主要：一是看它有沒(méi)有科學(xué)的世界觀(guān)、方法論作為其哲學(xué)基礎或貫串于各個(gè)理論觀(guān)點(diǎn)的基本線(xiàn)索；二是看它是否有一個(gè)特定的研究對象，并且科學(xué)地揭示了研究對象的本質(zhì)及其運動(dòng)規律；三是看它提出的一系列論斷與觀(guān)點(diǎn)，彼此之間是否具有內在的邏輯聯(lián)系，是否有一個(gè)一以貫之的邏輯起點(diǎn)或邏輯終點(diǎn)，從起點(diǎn)到終點(diǎn)之間是否有一些中介范疇；四是看它的主要論斷與觀(guān)點(diǎn)是否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗，能夠成為人們有效地改造、保護和優(yōu)化自然或社會(huì )的理論指導。凡是符合上述標準的一切理論，不管是以專(zhuān)著(zhù)的形式加以表述，還是以零散的講話(huà)、文章加以表述，都堪稱(chēng)為科學(xué)理論體系。依據上述五條標準，我們可以看到，第一，在鄧小平理論中，貫串于各個(gè)理論觀(guān)點(diǎn)的基本線(xiàn)索是解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論。第二，鄧小平理論有自己特定的研究對象，并且科學(xué)地揭示了這個(gè)對象的特殊矛盾及其運動(dòng)規律；它有一個(gè)一以貫之的研究和論證的主題，這就是關(guān)于在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會(huì )主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì )主義的問(wèn)題；它還有一個(gè)一以貫之的研究問(wèn)題的著(zhù)眼點(diǎn)和突破口，這就是“什么是社會(huì )主義，怎樣建設社會(huì )主義”。第三，鄧小平理論中的各個(gè)主要論斷、觀(guān)點(diǎn)彼此之間存在著(zhù)嚴密的邏輯聯(lián)系，而不是一堆各自孤立的甚至相互矛盾的大雜燴。鄧小平理論圍繞著(zhù)“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”這一主題，在社會(huì )主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領(lǐng)導力量和依靠力量以及為什么說(shuō)堅持鄧小平理論就是堅持馬克思主義？掌握這個(gè)問(wèn)題要注意兩個(gè)方面：一是因為鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，和馬克思主義是一脈相承的科學(xué)體系；二是因為鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
祖國統一等重大問(wèn)題上形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀(guān)點(diǎn)，這是它已成為一個(gè)科學(xué)體系的重要標志。第四，鄧小平理論特別是它的核心內容“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線(xiàn)以及“社會(huì )主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟”等重要論點(diǎn)，已被中國現代化建設和改革開(kāi)放的成功實(shí)踐證明是完全正確的，這是我們斷言它是一個(gè)科學(xué)理論體系的主要依據。鄧小平理論既堅持、繼承了馬克思主義的基本原理，但另一方面，鄧小平理論對馬克思主義作了創(chuàng )新和發(fā)展。總的來(lái)看，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。這一科學(xué)體系是馬克思主義在當代中國的發(fā)展，是當代中國的馬克思主義。
2.鄧小平理論的基本內容
（1）在社會(huì )主義發(fā)展道路問(wèn)題上，強調解放思想。實(shí)事求是，不照抄書(shū)本，不照搬外國模式，走中國式道路，建設有中國特色的社會(huì )主義。
（2）在社會(huì )主義發(fā)展階段問(wèn)題上，指出我國還處于社會(huì )主義初級階段，制定一切方針政策都要以這個(gè)基本國情為依據。
（3）在社會(huì )主義根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì )主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調現階段我國社會(huì )的主要矛盾是人們日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置。判斷各方面工作是非得失的標準是“三個(gè)有利于”。
（4）在社會(huì )主義發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強調改革也是一場(chǎng)革命，改革是解放生產(chǎn)力。經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，政治體制改革的目標是建立社會(huì )主義民主政治體制，同時(shí)要進(jìn)行社會(huì )主義文化建設。
（5）在社會(huì )主義建設的外部條件問(wèn)題上，指出和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題。中國發(fā)展離不開(kāi)對外開(kāi)放，大膽吸收和借鑒世界各國創(chuàng )造的一切先進(jìn)的聞名成果。
（6）在社會(huì )主義建設的政治保證問(wèn)題上，強調堅持四項基本原則。
（7）在社會(huì )主義建設的戰略步驟問(wèn)題上，提出分三步走，基本實(shí)現現代化。貧窮不是社會(huì )主義，要通過(guò)一部分人先富起來(lái)，逐步達到共同富裕。
（8）在社會(huì )主義的領(lǐng)導力量和依靠力量問(wèn)題上，強調中國共產(chǎn)黨是建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。建設社會(huì )主義必須依靠工人、農民、知識分子，依靠各族人民的團結，依靠全體社會(huì )主義勞動(dòng)者，依靠擁護社會(huì )主義和祖國統一的愛(ài)國者。
（9）在祖國統一問(wèn)題上，依靠“一個(gè)國家，兩種制度”的原則，來(lái)解決香港、澳門(mén)和臺灣問(wèn)題，推進(jìn)祖國統一大業(yè)。
總之，鄧小平理論圍繞什么是社會(huì )主義，怎樣建設社會(huì )主義問(wèn)題，科學(xué)地回答了在中國這樣經(jīng)濟文化落后的國家如何建設社會(huì )主義的一系列問(wèn)題，構成了完整的科學(xué)體系，它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線(xiàn)、黨的建設等方面比較完備的科學(xué)體系。
（四）鄧小平理論的歷史地位和意義
1.鄧小平理論是當代中國的馬克思主義
（1）鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅持和發(fā)展、創(chuàng )新
鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，和馬列主義、毛澤東思想是一脈相成的科學(xué)體系。它們在觀(guān)察問(wèn)題的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法上是一致的。它們都把實(shí)現和維護人民群眾的利益作為根本的出發(fā)點(diǎn)，把解放思想、實(shí)事求是作為思想路線(xiàn)，都遵循人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律，把實(shí)現社會(huì )主義共產(chǎn)主義作為奮斗目標，把工人階級及其政黨作為實(shí)現這一目標的領(lǐng)導力量，等等。鄧小平理論對馬克思列寧主義、毛澤東思想不僅是繼承和堅持、更重要的是發(fā)展和創(chuàng )新，是適應時(shí)代特征和中國國情把馬克思主義推向前進(jìn)、并且形成了新的建設有中國特色社會(huì )主義理論的科學(xué)體系，用一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)把馬克思主義的發(fā)展推向了一個(gè)新的階段。
（2）鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段
鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結合的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
第一，鄧小平理論堅持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎上繼承前人又突破陳規，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。
第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會(huì )主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì )主義的本質(zhì)，把對社會(huì )主義的認識提高到新的科學(xué)水平。
第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀(guān)察世界，對當今特征和總體國際形勢，對世界上其他社會(huì )主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行分析，作出了新的科學(xué)判斷。
第四，總起來(lái)說(shuō)，鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會(huì )主義理論的科學(xué)體系。它第一次比較系統地初步回答了中國社會(huì )主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領(lǐng)導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問(wèn)題，指導我們黨制定了在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線(xiàn)、黨的建設等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。
2.全面推進(jìn)中國現代化建設，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟
鄧小平理論是我們黨和國家的指導思想和行動(dòng)指南，是指引我國社會(huì )主義現代化建設事業(yè)勝利前進(jìn)的偉大旗幟。學(xué)習鄧小平理論，應該深刻理解和把握鄧小平理論對我國社會(huì )主義現代化建設的偉大指導意義。
（1）高舉鄧小平理論偉大旗幟至關(guān)重要。在世紀之交召開(kāi)的黨的十五大，確定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，把高舉鄧小平理論偉大旗幟，將建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)全面推向二十一世紀作為會(huì )議鄧小平是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，因為鄧小平理論開(kāi)拓了馬克思主義新境界，把對社會(huì )主義的認識提高到了新的科學(xué)水平，對國際局勢和時(shí)代特征作出了新判斷，形成了建設有中國特色社會(huì )主義的新體系。
主題，這是有重大意義的。高舉鄧小平理論旗幟，這是我們黨經(jīng)過(guò)近二十年改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的成功實(shí)踐作出的歷史性決策，它表現中國共產(chǎn)黨把鄧小平開(kāi)創(chuàng )的建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)全面推向21世紀的決心和信心，也反映了全國人民的共識和心愿。江澤民指出，旗幟問(wèn)題至關(guān)重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象。這是對一百多年來(lái)社會(huì )主義運動(dòng)的歷史和實(shí)踐經(jīng)驗的總結。
（2）只有鄧小平理論能夠解決中國社會(huì )主義的前途和命運。之所以這樣說(shuō)，最根本的原因是因為鄧小平理論是一門(mén)科學(xué)，它揭示了我國建設社會(huì )主義的規律性。它已被我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設二十多年以來(lái)的偉大實(shí)踐所證實(shí)。鄧小平理論之所以能夠永遠成為我國社會(huì )主義現代化建設的行動(dòng)指南，還在于它是發(fā)展著(zhù)的科學(xué)理論。我們正在進(jìn)行的建設中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐，必將不斷地產(chǎn)生豐富的新鮮經(jīng)驗，我們不僅要在實(shí)踐中善于堅持和創(chuàng )造性地運用鄧小平理論，而且要善于通過(guò)總結從中提煉出規律性的認識和結論，繼續豐富和發(fā)展鄧小平理論。注意理解高舉鄧小平理論偉大旗幟的重要意義。
Ⅳ常見(jiàn)錯誤點(diǎn)撥
內容概要（1）馬克思主義與中國實(shí)際相結合的兩次歷史性飛躍產(chǎn)生的兩大理論成果。一般都知道是毛澤東思想和鄧小平理論，但容易忽視兩大成果的內涵，即毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確理論原則和經(jīng)驗的總結，鄧小平理論是建設有中國特色社會(huì )主義理論。
（2）鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這個(gè)問(wèn)題要從兩方面理解，一是鄧小平理論和馬克思主義是一脈相承的理論體系，二是鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。容易只談其中的一個(gè)方面。
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