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　　（一）“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì )歷史條件

　　1.“三個(gè)代表”重要思想反映了當代世界的新變化對黨和國家的新要求

　　江澤民同志之所以在世紀之交提出“三個(gè)代表”重要思想，首先在于我們所面對的外部世界已經(jīng)發(fā)生并正在發(fā)生著(zhù)前人難以想象的深刻變化。

　　第一，世界政治格局多極化趨勢越來(lái)越明顯。

　　第二，經(jīng)濟全球化已成為一個(gè)不可阻擋的歷史潮流。

　　第三，現代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。

　　第四，各種思想文化相互激蕩。

　　總之，國際形勢的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的國際背景。

　　2.“三個(gè)代表”重要思想反映了當代中國發(fā)生的新變化對黨和國家提出的新要求經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放，我國社會(huì )主義現代化建設取得了舉世矚目的偉大成就，與此同時(shí)，我國社會(huì )生活也發(fā)生了廣泛而深刻的變化，這給我們黨執政和領(lǐng)導各項事業(yè)提出了新的更高要求。

　　第一，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，使人們在就業(yè)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)方面的自主性、靈活性比過(guò)去大為增強。

　　第二，我國工人和農民以及其他社會(huì )階層，在就業(yè)、分配等方面出現了多樣性。

　　第三，隨著(zhù)改革的深化和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)利益的多樣化日趨明顯，群眾產(chǎn)生不同的利益要求也越來(lái)越多。

　　3.“三個(gè)代表”重要思想反映了黨的新變化對自身建設提出的新要求

　　江澤民同志在十六大報告中指出：“‘三個(gè)代表’重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎上提出來(lái)的。我們黨歷經(jīng)革命、建設和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領(lǐng)導人民掌握全國政權并長(cháng)期執政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨，成為對外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨。”經(jīng)過(guò)80年的發(fā)展，我們的黨員隊伍，黨所處的地位和環(huán)境，黨所肩負的任務(wù)，都發(fā)生了重大變化。黨自身的變化既給黨的發(fā)展帶來(lái)了新活力，也提出了新挑戰。

　　第一，黨員隊伍的數量和結構出現了重大變化。一是黨員隊伍空前發(fā)展壯大。二是黨員隊伍的構成呈現出新的特點(diǎn)。三是黨員的素質(zhì)在不斷提高。黨員隊伍的變化為我們如何保證黨員的質(zhì)量和保持黨的性質(zhì)，提出了重大而又現實(shí)的新課題。

　　第二，黨的干部隊伍正在進(jìn)行整體性新老交替。“三個(gè)代表”重要思想形成的國際背景。“三個(gè)代表”重要思想形成的國內背景。“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景包括國際背景和國內背景。“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的社會(huì )歷史條件，概括地說(shuō)是“世情、國情、黨情”的變化和歷史經(jīng)驗的總結。注意和鄧小平理論形成的社會(huì )歷史條件相結合做分析題。每一個(gè)具體要點(diǎn)可以做選擇題。“三個(gè)代表”重要思想形成的現實(shí)依據主要包括時(shí)代背景，國情與黨情的新變化。

　　第三，黨員干部隊伍中出現了一些急待解決的突出問(wèn)題。在新的國內外環(huán)境中，如何保證我們黨始終保持工人階級先鋒隊性質(zhì)，始終代表最廣大人民群眾的利益，始終經(jīng)得起各種風(fēng)險和困難考驗，始終堅強有力地發(fā)揮好領(lǐng)導核心作用，這是新世紀加強黨的建設必須進(jìn)一步解決好的重大課題。

　　4.“三個(gè)代表”重要思想是對黨的八十多年奮斗歷史經(jīng)驗的總結

　　總結我們黨80多年的歷史，可以得出一個(gè)重要的結論：中國共產(chǎn)黨所以贏(yíng)得人民的擁護，是因為我們黨作為中國工人階級的先鋒隊，在革命、建設、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著(zhù)中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著(zhù)中國最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線(xiàn)方針政策，為實(shí)現國家和人民的根本利益而不懈奮斗。

　　（二）“三個(gè)代表”重要思想的形成及主要內容

　　1.“三個(gè)代表”重要思想的形成

　　江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想經(jīng)歷了一個(gè)醞釀、形成到逐步深化的發(fā)展過(guò)程。

　　“三個(gè)代表”重要思想經(jīng)歷了一個(gè)很長(cháng)的醞釀過(guò)程。這個(gè)過(guò)程從十三屆四中全會(huì )到黨的十五大。江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的思考，始于黨的建設中的一個(gè)重大而現實(shí)的問(wèn)題：“建設一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設黨”。十五大以后，以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導集體繼續聯(lián)系新的國際國內形勢，對“建設一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設黨”這一黨的建設的根本問(wèn)題進(jìn)行了探索。江澤民同志先后在廣東和江蘇、浙江、上海等地考察工作，就加強新時(shí)期黨的建設進(jìn)行了調研。在考察和調研過(guò)程中，江澤民同志對關(guān)系新時(shí)期黨建工作全局的重大理論問(wèn)題和現實(shí)問(wèn)題作出了系統、科學(xué)的回答，提出了“三個(gè)代表”的重要思想。2001年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì )上，江澤民同志發(fā)表了重要講話(huà)，講話(huà)深刻闡述了“三個(gè)代表”的科學(xué)內涵和精神實(shí)質(zhì)，為我們全面、正確地貫徹“三個(gè)代表”要求指明了前進(jìn)的方向。2002年5月31日，江澤民同志在中共中央黨校省部級干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上發(fā)表重要講話(huà)。在這次講話(huà)中，江澤民同志還第一次深刻闡述了“三個(gè)代表”的內在聯(lián)系，提出“貫徹‘三個(gè)代表’要求，關(guān)鍵在堅持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執政為民。”

　　這就深刻揭示了“三個(gè)代表”要求作為一個(gè)完整理論體系的內在的邏輯聯(lián)系。2002年黨的十六大報告中全面、深刻地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內涵和重大意義。并將“三個(gè)代表”的重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道莊重地寫(xiě)入黨章，成為黨必須長(cháng)期堅持的指導思想。至此，“三個(gè)代表”重要思想就從最初提出時(shí)的一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)，逐漸發(fā)展成為一個(gè)內涵豐富、寓意深刻、思想全面的理論體系；從指導中國共產(chǎn)黨自身建設的一個(gè)重要綱領(lǐng)，發(fā)展成為不僅指導黨的工作，而且指導整個(gè)國家工作、指導整個(gè)建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)的理論體系。

　　2.“三個(gè)代表”重要思想的主要內容

　　（1）“三個(gè)代表”的科學(xué)內涵

　　2001年7月1日，江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì )上的講話(huà)中，全面系統地闡述了“三個(gè)代表”的科學(xué)內涵，為我們準確把握“三個(gè)代表”的重要思想指明了方向。“三個(gè)代表”重要思想的內涵包括：

　　我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規律，體現不斷推動(dòng)社會(huì )生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng )造性，在社會(huì )不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟、政治、文化利益。“三個(gè)代表”重要思想中的每個(gè)“代表”，都有其特定的內涵和要求，但它們都不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。第一，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現最廣大人民根本利益的基礎條件。第二，先進(jìn)文化是人類(lèi)社會(huì )的靈魂，也是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的內在驅動(dòng)力和凝聚力，是人類(lèi)社會(huì )不斷進(jìn)化發(fā)展、實(shí)現自身本質(zhì)力量的重要手段。第三，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng )造主體，是實(shí)現自身利益的根本力量。第四，不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了不斷實(shí)現最廣大人民的根本利益。代表先進(jìn)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表最廣大人民的根本利益，這三者密切相關(guān)、辯證統一，貫穿其中的是代表最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”重要思想密切相聯(lián)、辯證統一的關(guān)系告訴我們，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統一于黨的建設新的偉大工程和建設有中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐。

　　（2）“三個(gè)代表”重要思想的主要內容

　　“三個(gè)代表”重要思想是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、宗教、軍事外交、統一戰線(xiàn)、黨的建設等方面的完備的科學(xué)理論。“三個(gè)代表”重要思想內容十分豐富，具體包括：在中國特色社會(huì )主義思想路線(xiàn)問(wèn)題上，“三個(gè)代表”重要思想強調大力弘揚與時(shí)俱進(jìn)的精神，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義的思想路線(xiàn)。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時(shí)俱進(jìn)。在中國特色社會(huì )主義發(fā)展道路問(wèn)題上，它提出了“發(fā)展是黨執政興國的第一要務(wù)”的著(zhù)名論斷。在中國特色社會(huì )主義發(fā)展階段和發(fā)展戰略問(wèn)題上，它提出了全面建設更高水平的小康社會(huì )的奮斗目標，深化了鄧小平關(guān)于分階段、有步驟地實(shí)現現代化的戰略思想，豐富了我們黨關(guān)于社會(huì )主義初級階段的理論。在中國特色社會(huì )主義根本任務(wù)問(wèn)題上，它強調生產(chǎn)力是社會(huì )發(fā)展的最終決定力量，人對于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力具有決定性的作用，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現和主要標志。在中國特色社會(huì )主義改革問(wèn)題上，它強調改革是社會(huì )主義制度的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的強大動(dòng)力。改革的根本目的，就是要使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，使我國社會(huì )主義社會(huì )的各方面都形成比較成熟、比較定型的制度，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項事業(yè)的進(jìn)步。在中國特色社會(huì )主義的對外開(kāi)放問(wèn)題上，它強調對外開(kāi)放是一項長(cháng)期的基本國策。適應經(jīng)濟全球化趨勢的發(fā)展和我國加入世貿組織的要求，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結合，全面提高對外開(kāi)放水平，充分利用國際國內兩個(gè)市場(chǎng)，以開(kāi)放促改革促發(fā)展。在中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟建設方面，它強調必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持以按勞分配為主體、多種分配制度并存的分配制度和效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展的速度和結構、質(zhì)量、效益相統一。把經(jīng)濟發(fā)展建立在主要依靠國內市場(chǎng)的基礎上，必須走新型工業(yè)化道路。關(guān)于中國特色社會(huì )主義政治建設，它提出發(fā)展社會(huì )主義民主政治，建設社會(huì )主義政治文明，是社會(huì )主義現代化建設的重要目標，必須在堅持四項基本原則的前提下，繼續積極穩妥地推進(jìn)政治體制改革，擴大社會(huì )主義民主，健全社會(huì )主義法制，建設社會(huì )主義法治國家，鞏固和發(fā)展民主團結、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。關(guān)于中國特色社會(huì )主義文化建設，江澤民同志把文化的建設和發(fā)展提到戰略高度來(lái)認識，把代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，同代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國最廣大人民的根本利益統一起來(lái)，創(chuàng )造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義的文化理論。關(guān)于中國特色社會(huì )主義國防和軍隊建設，江澤民同志強調，建立鞏固的國防是我國現代化建設的戰略任務(wù)，是維護國家安全統一和全面建設小康社會(huì )的重要保障。提出了走中國特色的精兵之路的思想。

　　關(guān)于堅持和發(fā)展愛(ài)國統一戰線(xiàn)，“三個(gè)代表”重要思想強調在新世紀，統一戰線(xiàn)作為黨的一個(gè)重要法寶，絕不能丟掉；作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢，絕不能削弱；作為黨的一項長(cháng)期方針，絕不能動(dòng)搖。要“最廣泛最充分地調動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量”。關(guān)于實(shí)現祖國完全統一，江澤民同志提出的“八項主張”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了“一國兩制”的構想，表明了我們黨解決臺灣問(wèn)題決心和誠意，體現了中央對臺方針政策的一貫性、連續性，指明了發(fā)展兩岸關(guān)系的方向，是新世紀發(fā)展兩岸關(guān)系、完成祖國統一大業(yè)的綱領(lǐng)。關(guān)于中國特色社會(huì )主義的外交和國際戰略，江澤民同志提出了開(kāi)展全方位外交的戰略思想，豐富了我國社會(huì )主義外交的理論和實(shí)踐。

　　關(guān)于中國特色社會(huì )主義領(lǐng)導核心，“三個(gè)代表”重要思想強調建設中國特色社會(huì )主義，必須毫不放松地加強和改善黨的領(lǐng)導，以改革的精神加強和改進(jìn)黨的建設。關(guān)于建設中國特色社會(huì )主義根本目的，“三個(gè)代表”重要思想強調人民是我國社會(huì )的主體，是決定我國前途和命運的根本力量，是歷史的真正創(chuàng )造者。我們全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是不斷維護好、實(shí)現好、發(fā)展好最廣大人民群眾的利益

　　總之，“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎上，更為系統地回答了中國特色社會(huì )主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、根本目的、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的文化建設和依靠力量以及祖國統一等問(wèn)題，把我們黨對建設中國特色社會(huì )主義的科學(xué)認識提高到了新的水平。

　　（三）“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位

　　1.“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系

　　第一，“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論有著(zhù)共同的哲學(xué)基礎，這就是唯物史觀(guān)。

　　第二，“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論有著(zhù)共同的理論品格，這就是與時(shí)俱進(jìn)。

　　第三，“三個(gè)代表”重要思想重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論有著(zhù)共同的價(jià)值取向，這就是視人的民利益高于一切。

　　“三個(gè)代表”重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承、一以貫之，是統一的科學(xué)體系。在新的歷史條件下，堅持“三個(gè)代表”重要思想，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，就是堅持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

　　2.“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和創(chuàng )新

　　第一，“三個(gè)代表”重要思想敏銳地抓住并正確回答了時(shí)代提出“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位可以分析題形式考核，所以要著(zhù)重于理解，一是它與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，二是它對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和創(chuàng )新，三是它本身是一個(gè)發(fā)展的理論。

　　“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)地回答了在新的歷史條件下“建設一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設黨”的問(wèn)題，從而準確反映了中國社會(huì )主義現代化建設新階段的客觀(guān)需要，并把對執政黨建設規律的揭示與對社會(huì )主義建設規律和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的深化認識有機結合起來(lái)，形成了充滿(mǎn)時(shí)代氣息的創(chuàng )新的系統理論，成為加強和改進(jìn)黨的建設，推進(jìn)我國社會(huì )主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

　　第二，“三個(gè)代表”重要思想推動(dòng)了馬克思主義與中國實(shí)際相結合的進(jìn)程，形成了馬克思主義中國化的最新的重大成果。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體，堅持用鄧小平理論觀(guān)察當今世界，觀(guān)察當代中國，不斷總結新經(jīng)驗，不斷作出新的理論概括，形成了“三個(gè)代表”這一最新的重大理論成果。在“三個(gè)代表”重要思想中，不僅每個(gè)方面都具有新的深刻內涵，而且三個(gè)方面相輔相成、辯證統一，揭示了我們治黨和治國的內在聯(lián)系，并形成一個(gè)深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律之認識的新的理論體系。

　　第三，“三個(gè)代表”重要思想依據馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑關(guān)系的基本原理，依據科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、人是生產(chǎn)力中最具有決定性的因素的基本原理，結合我國改革開(kāi)放和現代化建設的實(shí)際，要求黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規律，體現不斷推動(dòng)社會(huì )生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求；強調要始終注意把發(fā)揮我國社會(huì )主義制度的優(yōu)越性，同掌握、運用和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)緊密地結合起來(lái)。這就科學(xué)準確地把握了當今時(shí)代生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動(dòng)的本質(zhì)特征和基本規律，社會(huì )主義社會(huì )的本質(zhì)特征和社會(huì )主義建設的基本規律。

　　第四，“三個(gè)代表”重要思想依據馬克思主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，經(jīng)濟、政治、文化相互作用的原理，強調社會(huì )主義社會(huì )是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì )，文化是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟，指出要立足于建設有中國特色社會(huì )主義的實(shí)踐，著(zhù)眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國風(fēng)格、中國特色的社會(huì )主義文化，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求。這就大大豐富了馬克思主義文化觀(guān)，加深了我們對建設有中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化的規律性認識，并充實(shí)了執政黨的先進(jìn)性?xún)群?/div>