1、“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì )改造自然界而發(fā)展的。”這句話(huà)說(shuō)明( )。
A. 實(shí)踐是認識的來(lái)源
B. 實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力
C. 實(shí)踐是認識的目的
D. 實(shí)踐是檢驗認識正確與否的標準
2、黨內個(gè)別領(lǐng)導干部放松對自我的要求,從而走向犯罪道路。一個(gè)腐敗分子在他的懺悔錄中說(shuō):我犯罪的最根本的問(wèn)題,是放松主觀(guān)世界的改造。他的話(huà)給我們的哲學(xué)啟示( )。
A. 放松主觀(guān)世界的改造就會(huì )導致犯罪
B. 要在實(shí)踐的基礎上自覺(jué)地改造主觀(guān)世界
C. 要防微杜漸,把壞思想、壞習慣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)
D. 世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)對人生有正確的導向作用
3、實(shí)施科教興國戰略的根本途徑是( )。
A. 把科技與教育和經(jīng)濟建設緊密結合起來(lái)
B. 通過(guò)科技和教育,推進(jìn)經(jīng)濟振興和國家興旺發(fā)達,促進(jìn)社會(huì )的全面進(jìn)步和協(xié)調發(fā)展
C. 尊重知識,尊重人才
D. 堅持教育為本
4、鄧小平提出,應該允許一部分人和一部分地區先富裕起來(lái),并最終實(shí)現共同富裕。這一思想體現了公共管理中( )這一對基本價(jià)值。
A. 穩定與發(fā)展
B. 效率與秩序
C. 效率與公平
D. 自由與平等
5、事物內部包含肯定方面和否定方面,否定方面指( )。
A. 保持現存事物存在的方面
B. 促使現存事物滅亡的方面
C. 事物中的消極方面
D. 事物中居主導地位的方面
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1.改造自然界是實(shí)踐,人的智力的發(fā)展即人的認識的發(fā)展,人的智力是按照人如何學(xué)會(huì )改造自然界而發(fā)展的,恰恰說(shuō)明實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力。故選B。
2.改造主觀(guān)世界,就是改造自己的思想,改造自己的認識能力,改造主觀(guān)世界同客觀(guān)世界的關(guān)系。只有在實(shí)踐基礎上自覺(jué)地學(xué)習馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),才能改造主觀(guān)世界,抵制腐朽思想的侵蝕,使個(gè)人得到全面的、健康的發(fā)展。所以B項是正確的。放松主觀(guān)世界的改造不一定就是犯罪,所以A項錯誤。C項說(shuō)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系,沒(méi)有扣住題干。正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)對人生才有正確的導向作用,所以D項錯誤。
3.A。
4.C。允許一部分人、一部分地區先富起來(lái),體現了效率原則;最終達到共同富裕,體現了公平原則。
5.B。肯定方面是保持現存事物存在的方面,否定方面是促使現存事物滅亡的方面, 這兩個(gè)方面無(wú)所謂積極方面和消極方面,也無(wú)所謂主導與非主導地位。
