1、哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面是劃分（ ）。
A. 唯物主義和唯心主義的標準
B. 可知論和不可知論的標準
C. 辯證法和形而上學(xué)的標準
D. 唯理論和經(jīng)驗論的標準
2、醫學(xué)科學(xué)家證明，如果人的大腦皮層受損，就會(huì )喪失思維能力，沒(méi)有意識。這說(shuō)明（ ）。
A. 人腦是意識的源泉
B. 人腦是意識的物質(zhì)器官
C. 人腦健康自然會(huì )有正確的意識
D. 意識是對外界事物的正確反映
3、人大加強對“一府（政府）兩院（法院、檢察院）”的監督，有利于促進(jìn)“一府兩院”的工作。從哲學(xué)上看，這主要強調了（ ）。
A. 外因是事物變化發(fā)展的條件
B. 內因是事物變化發(fā)展的依據
C. 要重視量的積累
D. 實(shí)踐對認識的決定作用
4、“種豆得豆，種瓜得瓜”與“四季循環(huán)，晝夜更替”的共同點(diǎn)是（ ）。
A. 都是一種因果聯(lián)系
B. 都是事物的質(zhì)變和發(fā)展
C. 都是事物的本質(zhì)聯(lián)系
D. 都是事物運動(dòng)過(guò)程中的必然聯(lián)系
5、意象，是指客觀(guān)物象經(jīng)過(guò)創(chuàng )作主體獨特的情感活動(dòng)而創(chuàng )造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。如，落花是一種自然現象，但在我國古詩(shī)詞中卻賦予了它們以情感和生命。“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”表達了春天的美好；“流水落花春去也，天上人間”則表達了國破家亡之恨，無(wú)可奈何之情；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”抒發(fā)了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦。“意象”反映了（ ）。
A. 人們可以擺脫客觀(guān)事物的原貌實(shí)現藝術(shù)形象的主觀(guān)創(chuàng )造
B. 客觀(guān)事物本身存在能動(dòng)的反映特性，是主觀(guān)與客觀(guān)的統一
C. 思維能夠指導人們的實(shí)踐活動(dòng)，把意識的東西變成現實(shí)
D. 意識活動(dòng)在藝術(shù)創(chuàng )作中具有獨特的創(chuàng )造性
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（www.jsgwy.com.cn）參考答案解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.本題考查哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面。哲學(xué)基本問(wèn)題的第一個(gè)方面即思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性，由此可以明顯得出它是劃分唯物主義與唯心主義的標準。B項由哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面劃分；D項唯理論與經(jīng)驗論是舊哲學(xué)認識論的兩大派別，它們分別從理性和感性?xún)蓚€(gè)層面上尋找知識、理論的源泉，實(shí)際上可以歸結為哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面內容。故選A。
2.這段話(huà)說(shuō)的是沒(méi)有大腦就沒(méi)有意識，說(shuō)明大腦是意識的物質(zhì)器官、物質(zhì)載體，故正確答案為B。
3.本題考查考生對外因是事物變化的條件的理解。對于“一府兩院”來(lái)說(shuō)，人大是外因，人大加強對“一府（政府）兩院（法院、檢察院）”的監督，體現的是外因的作用，因此A項符合題意。
4.“種豆得豆，種瓜得瓜”是一種合乎規律的現象，揭示的是一種必然聯(lián)系；“四季循環(huán)，晝夜更替”體現事物在運動(dòng)，反映事物運動(dòng)過(guò)程的必然聯(lián)系，但不是因果聯(lián)系，也不體現發(fā)展。A、B、C項均不符合題意。
5.這段文字首先講“意象”的概念，然后通過(guò)幾個(gè)例子說(shuō)明“意象”在文學(xué)創(chuàng )作中的作用，即利用客觀(guān)事物表達主觀(guān)感情。A項錯誤，“意象”的創(chuàng )造均是在遵循客觀(guān)事物原貌的基礎上進(jìn)行的主觀(guān)創(chuàng )造；B項錯誤，“意象”是客觀(guān)與主觀(guān)的統一，是主觀(guān)能動(dòng)性對客觀(guān)事物的反映；這段文字是在說(shuō)明人們利用自己的思維意識通過(guò)客觀(guān)事物表達某種思想，故C項錯誤，D項正確。
