131、你手頭有許多重要工作，你的領(lǐng)導又交給你一件任務(wù)，而你沒(méi)有多余的時(shí)間。你如何處理這件事？
答：應該首先回答接受領(lǐng)導的任務(wù)，同時(shí)和領(lǐng)導講明該工作對本職工作的影響，其次分清輕重緩急，妥善處理好與本職工作的關(guān)系。
132、你剛上班沒(méi)多久就連續丟了兩輛車(chē)，你的同學(xué)讓你買(mǎi)贓車(chē)，你怎么辦？
答：（1）我不會(huì )去買(mǎi)贓車(chē)，也會(huì )盡量勸身邊的朋友不要買(mǎi)贓車(chē)，因為有了銷(xiāo)贓的市場(chǎng)，小偷們才會(huì )有動(dòng)力去偷；一旦沒(méi)了市場(chǎng)，這種行為也會(huì )有所制約；
（2）去報警，看到違法行為除了作好自我保護外一定要盡力阻止；
（3）我會(huì )去買(mǎi)舊車(chē)，更加仔細地做好防范。
133、培根說(shuō)“金錢(qián)是忠實(shí)的男仆，也是惡毒的女主人”你怎么看？
答：（1）首先，解釋培根這句話(huà)的意思，大意：金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。要做金錢(qián)的主人，不要做金錢(qián)的奴仆。
（2）闡述金錢(qián)的作用。有錢(qián)之后用處很大，我們國家建設需要大筆的錢(qián)，比如三峽建設需要錢(qián)、庫區移民需要錢(qián)、就連我們公務(wù)員加薪也需要好多錢(qián)。有了錢(qián)之后可以救助失學(xué)兒童、援助希望工程，可以幫助那些下崗工人重新樹(shù)立生活的信心，還可以……總之，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的；
（3）但是，我們對待金錢(qián)也要有個(gè)正確的態(tài)度，不要象莎士比亞筆下的夏洛克、巴爾扎克筆下的葛朗臺，是個(gè)守財奴，為了金錢(qián)不擇手段。現在有些人，舉例……今天，我么物質(zhì)生活水平提高了，溫飽不成問(wèn)題了，那是不是應該追求點(diǎn)高尚的精神文明，舉例……我們公務(wù)員，要有正確得出金錢(qián)觀(guān)，應該"取之有道、用之有處"，更應該在社會(huì )中作出模范帶頭作用。江澤民同志向我們指出：黨員干部要有高尚的情操和革命氣節，不僅要講政治、講學(xué)習、講風(fēng)氣，還要講道德、講修養、講廉恥，這就是對我們的最高要求。
134、廣西有位初一的女學(xué)生因受不了軍訓，吃洗衣粉自殺。你怎么看？
答：這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：不少的家長(cháng)對自己的子女過(guò)于溺愛(ài)，把孩子當嬌嫩的幼苗一樣養著(zhù)，殊不知不經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，怎能長(cháng)成參天大樹(shù)；學(xué)校老師只注重學(xué)習成績(jì)，不注意培養德智體勞全面發(fā)展的學(xué)生，這樣只能是高分低能；學(xué)生平時(shí)養尊處優(yōu)、嬌生慣養、精神脆弱，碰到困難完全沒(méi)有應付能力，只能走極端，這樣的人將來(lái)能承擔什么社會(huì )責任、能為社會(huì )作多大的貢獻呢？
因此，我們的看法是：1.家長(cháng)對學(xué)生子女不能過(guò)分溺愛(ài)，平時(shí)除了必要的關(guān)懷外，應有意識地灌輸一些吃苦耐勞的精神；2.學(xué)校、老師和家長(cháng)，不能只重視學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，要有培養全面型學(xué)生的意識，多培養一些書(shū)本上沒(méi)有的實(shí)際能力，以適應將來(lái)更加激烈的競爭。
135、你對“義工”工作的看法？
答：“義工”是個(gè)新鮮名詞。既然是"義"的話(huà)就應該體現在是為基層大眾服務(wù)的，是無(wú)償的。它是符合我國現階段社會(huì )主義精神文明建設熱產(chǎn)生的一個(gè)新興崗位，政府應該對這項事業(yè)進(jìn)行扶植，加強相關(guān)立法，使其在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導的具有中國特色社會(huì )主義的國家中大放異彩。
