點(diǎn)擊進(jìn)入：2012年至2013年《半月談》半月評論匯總
轉眼之間，中國已經(jīng)成了全球旅游大國。
節假日，黃金周，人們紛紛背起行囊，走出家門(mén)，走出國門(mén)。觀(guān)光游、休閑游，組團游、自助游，生態(tài)游、購物游……隨著(zhù)社會(huì )的開(kāi)放，隨著(zhù)財富的增加，旅游，已經(jīng)從以往的生活奢侈品變成了老百姓的日常消費品，并迅速改變著(zhù)人們的生活方式。行走中的國人，給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機，也給文明的傳播留下了難言的詰問(wèn)。
我國本是禮儀之邦。但翻翻媒體信息，一些同胞的言行還是讓人汗顏：城市地鐵中為搶占座位大打出手，國際航班上為行李擺放吵鬧不休，埃及神廟里不忘涂鴉“到此一游”，新近又曝出“中國游客盧浮宮手持假門(mén)票”的新聞……這些不文明行為在媒體聚光燈下顯得格外刺眼。
一些國家的旅游景點(diǎn)和酒店居然張貼出只有中文的告示牌：“請勿大聲喧嘩”“請勿隨地吐痰” “請勿亂扔垃圾”。是歧視，還是警示？陋習難改，給我們的旅途平添了諸多煩惱，給國人的尊嚴也帶來(lái)了無(wú)形傷害。
我們總想給世界帶去中國話(huà)語(yǔ)、中國形象、中國價(jià)值，其實(shí)，最有效的傳播、承載和代表，恰恰是最普通的中國人的一言一行。
我們怎么去努力涵養自己的行走文明？如何去全面提升國民的人文素養？
還是要從娃娃抓起，從學(xué)校、家庭、社會(huì )的公民教育抓起。喚醒每一個(gè)人心中獨立、平等和尊嚴的意識，引導每一個(gè)人自覺(jué)認同、堅定恪守社會(huì )主流文化價(jià)值和道德法制規范，是公民教育的重要內容。學(xué)生的課本里早已有公民的思想品德教育，從內容的高蹈和指向的遠大看，不可謂不重視。
可是，從貼近社會(huì )生活、貼近學(xué)生實(shí)際的視角看去，還遠遠不能滿(mǎn)足需求。有記者采訪(fǎng)中聽(tīng)到老師同學(xué)的回答，不少是“枯燥”“空洞”，理論性強，說(shuō)教味濃，與學(xué)生的生活脫節，與社會(huì )的需求隔膜。
另外，當下學(xué)校重視的還是高考的獨木橋，還是考核的指揮棒，專(zhuān)業(yè)科目的努力是立竿見(jiàn)影的進(jìn)步，思想品德的提升是潛移默化的功效，公民教育的成效是一種浸潤和涵養，如何簡(jiǎn)單以分數度量？于是，人文情懷的培養，生命意識、公共意識、規則意識的樹(shù)立，感恩之心、關(guān)懷之心、敬畏之心的熏陶，很難擺上應有的位置。
在應試教育的沖擊和就業(yè)困局的倒逼中，公民教育在學(xué)校課程中很難逃脫邊緣化的命運。這一切，都給學(xué)生的角色化、社會(huì )化成長(cháng)投下了縷縷濃重的陰影。至于家庭、社會(huì )的公民教育，基本上付之闕如。當前的種種社會(huì )亂象，也多是這一缺失結出的苦果。
文明也是一種建設，一種養成。全國文明城市的創(chuàng )建和評選，已有經(jīng)年，有力地助推著(zhù)人們生活質(zhì)量的優(yōu)化、文明素質(zhì)的提高和全面發(fā)展的進(jìn)程。從環(huán)境育人，到文化樹(shù)人，從有形之手的行政推動(dòng)，到無(wú)形之手的需求拉動(dòng)，從城市與鄉村一體，到市民與新市民共建，文明，已經(jīng)成為不少城市百姓的生活方式、日常敘事。
但是，也有一些地方，老百姓對政府嘖有煩言：為什么年年在創(chuàng )建，但城鄉臟、亂、差難題還是遲遲得不到治理？為什么獎牌頒授之日，就是不少創(chuàng )建舉措終結之時(shí)？為什么不惜代價(jià)去經(jīng)營(yíng)城市形象、打造文化地標，而對城市特色、城市品質(zhì)卻毫不在意？顯然，轟轟烈烈的背后，有形式主義、政績(jì)工程的思路在作祟。
另外，越來(lái)越多的城市紛紛尋找、塑造城市精神，以凝心聚氣，引領(lǐng)新一輪城市發(fā)展潮流，這無(wú)疑是文化的自覺(jué)與自信。但是，我們也看到，不少城市耗費大量人力、物力和財力爭先恐后的命名和宣傳，很快便淪為一時(shí)之秀，漸漸歸于沉寂，撒落的只是一些沒(méi)有人文根柢的文字泡沫和一些缺失生命汁液的空洞口號。
還有日常的文化建設，同樣有著(zhù)嚴重的缺位和錯位。看看我們的報章網(wǎng)絡(luò )，影視屏幕，街頭書(shū)攤，究竟承擔了多少公民教育的責任？倒是暴力的血腥、色情的泛濫和財富的貪婪，往往成了競相追逐的熱門(mén)選題。
行走不僅是文明的展示和傳播，同時(shí)也是文明的欣賞和汲取。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，從自然中感悟，從不同的文化環(huán)境中感悟，從“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同” 的多樣性文化交流、撞擊和融合中去感悟，也是一條文明提升的捷徑。每一次出外行走，都應是一次文明的游學(xué)之旅。
有朋友不久前連續到了美國、俄羅斯，向筆者講述了出國感觸：美國人愛(ài)讀書(shū)。火車(chē)站，見(jiàn)母子倆等車(chē)，剛出生幾天的嬰兒在童車(chē)里熟睡，一旁年輕的母親席地而坐，手中捧讀的是書(shū)。俄羅斯人愛(ài)讀書(shū)。公交站，有一位長(cháng)頭發(fā)、留胡須的青年在依序排隊，看模樣，就像我們習見(jiàn)的街頭問(wèn)題青年，聚精會(huì )神，手中捧讀的也是書(shū)。朋友上前看清，是人物傳記。
我們在國內，身邊常見(jiàn)的多是埋頭沉湎于手機的另一番景象。引人深思、令人警醒的是：長(cháng)此以往，一個(gè)愛(ài)捧書(shū)本的人群和一個(gè)愛(ài)捧手機的人群，他們的文化底蘊他們的人生追求他們的發(fā)展思維，將會(huì )生發(fā)出怎樣深刻的差異呢？
中國對外開(kāi)放的內涵在不斷深化，中國人融入世界文明的進(jìn)程在不斷加快。身為一個(gè)行者，去努力感知域外的新鮮事物，去積極汲取人類(lèi)的先進(jìn)文明，去自覺(jué)呼應共同的價(jià)值追求，把耳濡目染的點(diǎn)點(diǎn)滴滴帶進(jìn)自己的行囊，這或許是意外的但卻可能是更有價(jià)值的收獲。
千里之行，始于足下。每一個(gè)游客行走意識的覺(jué)醒和提升，都將是社會(huì )文明進(jìn)步的參與和建設。
