張悟本落馬之后,“仙長(cháng)”李一也要從云頭栽下來(lái)了。
就在近兩個(gè)月內,重慶縉云山紹龍觀(guān)主持李一成了媒體深度調查報道的焦點(diǎn)。履歷被曝造假,天價(jià)“養生班”被曝大規模斂財,“胎息法”、“通電治病”被疑偽科學(xué),迷霧正在消散,真相逐漸逼近。在媒體集中發(fā)力的背后,是我們遲來(lái)的理性回歸。
“博士”林光常、“神醫”張悟本、“仙長(cháng)”李一,前車(chē)之鑒猶在,但“忽悠”仍然上演。其實(shí)認真分析起來(lái),偽養生家的手段相當類(lèi)似,如出一轍,歸納起來(lái)都難逃韓非子“登龍術(shù)”中的“法”、“術(shù)”、“勢”三條。
法,是綱目,是理論體系。張悟本也好,李一也罷,無(wú)一不是背靠“中國文化”、“國學(xué)”這樣的理論大樹(shù),拉大旗作虎皮,自我張目。中華文化博大精深,其中也不乏泥沙俱下、魚(yú)目混珠的部分,這些地方自古以來(lái)就是江湖讖緯、旁門(mén)左道的生發(fā)之處,偽養生家們天然諳熟此道。李一的很多說(shuō)法,關(guān)乎理論的如“中醫掩蓋了道醫”,關(guān)乎歷史的如“陳摶老祖、張三豐曾到縉云山修行”,就是推衍和杜撰的例子。其實(shí),如無(wú)專(zhuān)家發(fā)言,普通民眾要鑒別這些說(shuō)法確實(shí)不太容易,但在我們屢屢遭遇偽大師之后,是否應該學(xué)著(zhù)常懷一種科學(xué)質(zhì)疑的態(tài)度?
術(shù),是手段、機巧。在韓非子的語(yǔ)境中,“法莫如顯”,是公開(kāi)的;“術(shù)不欲見(jiàn)”,是隱秘的。它是個(gè)意味深長(cháng)的詞匯,包含著(zhù)掌握人、控制人的策略和計算。從這個(gè)角度講,偽養生家們都是“術(shù)”中高手。“大師”們解決的都是人類(lèi)的頑癥——糖尿病、心腦血管疾病、惡性腫瘤,你能不感興趣么?“大師”們使用的都是最簡(jiǎn)易、最生活化的療法——張悟本是“多吃綠豆、生吃茄子”,李一是“道醫”旗號下的養生雜燴,你能不驚奇么?一面在文化中斷章取義,生造一個(gè)有模有樣的理論系統;一面鼓吹種種“治愈例證”,或由種種“治愈例證”自己站出來(lái)鼓吹,這種心理催眠效果相當強大。事實(shí)證明,在日常生活中制造“傳奇”、將常識玄化為“神跡”,這樣的情況總是可疑的。
勢,是情勢、勢力,包含著(zhù)營(yíng)造氣場(chǎng)和樹(shù)立權威的意思。有一個(gè)很有趣的現象,無(wú)論是林光常、張悟本還是李一,公眾對他們的質(zhì)疑都是從其個(gè)人簡(jiǎn)歷被證偽開(kāi)始。林光常的“美國環(huán)球大學(xué)博士”,張悟本的“中華中醫藥學(xué)會(huì )健康分會(huì )理事”、“衛生部首批高級營(yíng)養專(zhuān)家”,李一的“三歲修行”、“十六歲成為太乙昆侖宗傳人”都被曝子虛烏有。履歷鍍金只是基本“勢”,除此之外,造勢還要與媒體“聯(lián)姻”、與公眾人物“攀親”。前述幾位落馬之前都是電視上的“熟臉”,走的就是媒體發(fā)跡路線(xiàn);而張悟本宣稱(chēng)父親是“領(lǐng)導人的保健醫生”,李一鼓吹若干明星是其座下弟子,又是在向知名人物“借勢”。
模式如此整齊劃一,讓人細想之下不由心驚。現在說(shuō)“總結經(jīng)驗教訓”的話(huà)看起來(lái)像泛泛而談,但分析規律、找到共性永遠是識破同類(lèi)騙局的基本準備。有這點(diǎn)準備,即使我們在“李一”這兒犯迷糊了,下次再遇到王二張三,就應該能清醒多了。
