在清明節來(lái)臨之際，多想想“慎終追遠”并非泥古不化，而是希望藉此喚起人們去思考生命、尊重自然。
清明節就要到了，在很多人眼中，在春意正濃的時(shí)節里，有這樣一個(gè)假期相當難得。尤其是各路商家，更不愿意放棄這個(gè)難得的機會(huì )，早早推出了各種各樣的促銷(xiāo)方案，爭相將清明假期打扮成另一個(gè)“小黃金周”。
如此的喧騰熱鬧，正在漸漸沖淡“清明節”的本意。這個(gè)曾經(jīng)寓意深遠、特色鮮明的傳統節日，在現代化社會(huì )中變得有些褪色了。
始于周代的清明節，綿延至今已有二千五百多年，擁有極其豐富的人文內涵。按照習俗，人們要在清明節這天祭祀先祖，緬懷故人遺風(fēng)；也會(huì )外出踏青插柳，感受“氣清景明”。傳統意義上的清明節，集中體現了對逝者的尊重、與自然的和諧。
但時(shí)代的變遷改變了人們的生存環(huán)境，也讓清明節的一些習俗隨之走向消解。眾多整年在外奔忙的上班族，面對山水迢迢的老家，只能打消回家祭掃的念頭。從高樓的窗戶(hù)望出去，空氣污染、交通擁堵，春日郊游只能是一種奢望。客觀(guān)條件的限制，以及商業(yè)氛圍的浸染，模糊了清明節的概念，很多人也淡忘了清明節的本意，僅僅將其視為一個(gè)用于消遣的普通假期。
不斷加速的城市化，令發(fā)端于農業(yè)社會(huì )的清明節開(kāi)始“移風(fēng)易俗”。潛移默化之間，對逝者的尊重、與自然的和諧，這些寄寓在清明節之中的傳統美德，也遭到了侵蝕并趨于流失。曾子認為，追思逝者可以讓人更好地觀(guān)照自身，理解人生的意義，并最終促進(jìn)公共道德的建立，即所謂的“慎終追遠，民德歸厚矣”。但即便在清明節里，還有多少人會(huì )去“慎終追遠”，深入思考生命的價(jià)值呢？
如果一個(gè)人沒(méi)有了對逝者的尊重，不能理解生命的價(jià)值所在，那么就會(huì )產(chǎn)生一種迷茫。如果這種問(wèn)題不斷蔓延，將可能引發(fā)群體性的精神危機。近年來(lái)，有些難以承受生活壓力的年輕人，動(dòng)輒流露出悲觀(guān)厭世的情緒，有的甚至選擇用微博“直播”自殺。不久前，一名22歲的女大學(xué)生就因為抑郁癥選擇輕生，“沒(méi)什么重要的原因，大家不必在意我的離開(kāi)。拜拜啦”成為她微博上留下的最后遺言。
在清明節來(lái)臨之際，多想想“慎終追遠”并非泥古不化，而是希望藉此喚起人們去思考生命、尊重自然，否則，我們失去的，可能遠遠不止一個(gè)“清明節”。
