浦東機場(chǎng)攔飛機事件尚未平息,廣州白云機場(chǎng)又上演了旅客沖擊停機坪的一幕(4月15日 《廣州日報》)。
社會(huì )有時(shí)候會(huì )陷入一種“弱者倫理”的陷阱。當被認為屬于弱勢群體的人選擇過(guò)激之舉來(lái)表達自己的憤怒,伸張自己權利的時(shí)候,輿論和公眾往往傾向于寬容解讀。甚至會(huì )“代入式”的將自己想象為“受害者”本人,自我臆想出一套“不是逼到絕路不會(huì )出此下策”的泛化同情邏輯。
從“業(yè)主不滿(mǎn)降價(jià)業(yè)主打砸售樓處”“中學(xué)生不滿(mǎn)食堂用地溝油打砸課桌椅”到現在“不滿(mǎn)航班延誤的乘客占領(lǐng)停機坪”,每次事件之后往往是“支持施動(dòng)者”的聲音占主流,其所依仗的恐怕就是社會(huì )同情弱者這種群體心理“本能”。
也正是在這種兩難的拉鋸和妥協(xié)中,社會(huì )秩序體系的邊界被沖得七零八落。因為,如果維權只不過(guò)是換了一種違法的方式來(lái)謀求自己的權益,那維權、侵權和守法的底線(xiàn)就變得面目全非。每個(gè)人都可以自己權益被損為由,去訴諸過(guò)激之舉,來(lái)綁架基于“弱者倫理”的公眾一邊倒慣性,達到自己目的。看似是單個(gè)人的權益被維護了,實(shí)際上是把本該由一個(gè)個(gè)規則連綴起來(lái)的社會(huì )秩序搗得支離破碎。
法治的夢(mèng)想,在此種“弱者倫理”壓倒“剛性規則”的氛圍下,難免徒增阻力。因此,雖然弱者倫理有一定的存在道理,但剛性規則的堅守則更為重要。
