到5月12日--一個(gè)讓人長(cháng)歌當哭的國殤日。將有近十萬(wàn)個(gè)家庭和更多的國人，點(diǎn)起白蠟燭，緬懷五年前被埋在汶川大地震廢墟下的親人。
盤(pán)點(diǎn)這五年，我們可以在燭光前，向逝者細數跌宕起伏、扣人心弦的中國故事：從北京奧運、上海世博，到“神九”問(wèn)天、“蛟龍”探海，從中國GDP坐上世界第二把交椅，到中國教育財政投入終于達到占GDP總數的4%；也有北方遭遇特大暴雨襲擊、下水道成為被拷問(wèn)的城市良心，三鹿奶粉、地溝油、假羊肉等食品安全問(wèn)題讓我們焦首煎心，更有青海玉樹(shù)地震、四川蘆山地震的遇難者讓我們心慟；我們還會(huì )向逝者們解釋他們不熟悉的名詞：PM2.5、H7N9禽流感……
盡管，還面臨種種困厄、挑戰和痛楚，我們仍然愿意讓逝者了解，五年前那場(chǎng)天災，“痛”出來(lái)的諸多珍貴精神成果，還在激勵著(zhù)中國不斷前行的腳步。
我們收獲了對生命的高度尊重，這是我們走向更高層次的民主政治的重大轉折。
汶川大地震七日之后，全國哀悼日的設立，使人民共和國第一次為平民的群體性遇難舉行國葬。現在，這已成慣例，玉樹(shù)地震、蘆山地震，從國家到地方，都在集體為平民遇難舉哀。每一次平民的傷亡事件，都會(huì )得到來(lái)自官方與民間不同層面的追問(wèn)、調查、深切關(guān)注、沖鋒陷陣與援手相助，印證著(zhù)民間呼喚與執政理念漸次融合，閃爍著(zhù)“以人為本”的人本精神的光芒，是一次又一次民主政治的偉大實(shí)踐。
我們收獲了志愿者精神，新一代公民集體站立在祖國需要的任何地方。
地震突襲，80后，甚至90后挺身而出，在集體英勇地站到共和國的前線(xiàn)，用堅強、韌性、專(zhuān)業(yè)知識與責任感，努力支撐起災難中的祖國。志愿者群體從此站立在祖國需要的任何地方。公民意識，不但閃現在對捐款捐物公開(kāi)透明的吁求，對災后規劃的出謀劃策，對口援建的親身參與；也閃現在北京奧運、上海世博的共和國大事中；閃現在洪水、火災、路難等天災人禍出現的時(shí)候……眾多共和國公民都以熾熱的情誼和深沉的責任感，不憚奉獻，擔當志愿服務(wù)大任。
我們收獲了“對口援建”這一閃爍著(zhù)改革精神的災后重建模式，互幫互助的舉國體制，力量驚人。
一方有難、八方支援的快速集結，“一省幫扶一個(gè)縣”的“對口幫扶”模式的成功，讓世界驚嘆“中國式幫扶力量驚人”，“其他任何制度所不能比擬”。5年來(lái)，不光是汶川地震災區，這樣的幫扶模式也在向更廣泛的地域推廣，東部反哺西部，城市支援鄉村，對口支援承載著(zhù)無(wú)數愛(ài)心的涓涓細流，匯聚成奔涌的江河大川，滋潤著(zhù)飽受創(chuàng )傷的土地。
五年來(lái)，我們確實(shí)在痛楚中進(jìn)步。但也不能不看到，“痛”出來(lái)的一些精神成果，仍然有被選擇性遺忘的危險，一些階段性進(jìn)步正面臨被某些地方刻意消解的可能。
苦難與輝煌并存，痛楚與復蘇同在，徘徊與進(jìn)步相生。這就是痛楚后的中國，這就是我們面臨的復雜現實(shí)。細數從前，我們有過(guò)萬(wàn)眾一心、眾志成城的凝聚力，有過(guò)災難面前的大智大勇，也有過(guò)痛楚過(guò)后的健忘與麻木。1886年的諾貝爾和平獎獲得者、作家韋塞爾說(shuō)過(guò)：“我們決不能讓我們自身忘掉那些死去者的命運。如果我們真忘掉了，我們就是使他們再一次的死亡，我們自己就對他們的生命、他們的死亡變得毫無(wú)價(jià)值而負有責任。”
因此，讓死難者最寬慰的祭奠，對“5.12”最隆重的紀念，就是用共和國的進(jìn)步，讓逝者心安，讓生者奮進(jìn)，讓曾經(jīng)的犧牲更有價(jià)值。
