三萬(wàn)里殘陽(yáng)山河無(wú)疆，五千年漢唐高風(fēng)激揚。時(shí)光的流逝，消卻了奕耀千年的傳統文化的光芒，卻也為我們留下了“能言”的文化寶藏。在這些文化寶藏中，既有有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更有無(wú)形的非物質(zhì)遺產(chǎn)。當前的國際競爭，歸根結底是文化和價(jià)值理念的競爭，因此，加強非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護，不僅是傳承民族傳統文化、維護國家文化安全、建設社會(huì )主義文化強國的基本要求，更是有效提升國家軟實(shí)力的必然選擇。
加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設，要內煉其“心”。人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，真正的民俗來(lái)源于民間。從記載民眾生活的《詩(shī)經(jīng)》到承載傳統中國人生命價(jià)值的婚禮、建筑、吃住，民俗不僅是社會(huì )形態(tài)的體現，更是國家民族文明傳承的重要組成部分。然而，隨著(zhù)社會(huì )環(huán)境的變遷及外來(lái)文化的侵蝕，傳統的習俗、文化漸漸的消逝在了歷史的長(cháng)河中。
拯救和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從文化安全意識著(zhù)手，將民俗文化的傳承納入國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的整體規劃，將文化安全注入中小學(xué)的基礎教育中，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對廣大未成年人進(jìn)行傳統文化教育和愛(ài)國主義教育的重要作用，將民族文化的發(fā)揚融入生活、融入社會(huì )主義經(jīng)濟建設中，讓其在心與心、行與行中傳承。
加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設，要外塑其“形”。不管是重申報、重開(kāi)發(fā)、輕保護、輕管理，還是商業(yè)化、人工化和城鎮化，其在損害非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性、割裂中國人歷史文脈延續的同時(shí)，更凸顯了我們創(chuàng )新能力的不足，沒(méi)有很好的挖掘出傳統民族文化的內涵，凸顯其生動(dòng)的表現力。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設，首先要考慮的是做精做細，既要與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)應去粗取精，挖掘出傳統文化的精華，將民俗文化與社會(huì )主義經(jīng)濟建設有機結合。充分發(fā)揮政府的導向性作用，構建民俗文化傳承人人有責，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護人人參與的保護機制，形成以專(zhuān)家學(xué)者為主體，廣大民眾共同參與的生動(dòng)局面，有效的推進(jìn)傳統文化融入生活、走向世界。
加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設，要兼修其“法”。傳統文化的失落，不僅源于我們思想上不夠重視，也凸顯了行動(dòng)上缺少有效的保護制度。當今美國的價(jià)值理念能夠遍行世界，除了其強勢的經(jīng)濟實(shí)力作為支撐，更為重要的在于形成了有效的保護、發(fā)展體系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，不僅要建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機制，更應修繕《中華人民共和國文物保護法》，使文化的保護與傳承有法可依。同時(shí)，加強對違規拆建、盜竊文物的執行力度，嚴厲打擊破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的違法行為，通過(guò)法律的約束形成良好的保護、發(fā)展環(huán)境。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，是中華民族智慧與文明的結晶，更是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。總之，保護和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )的全面、協(xié)調、可持續發(fā)展具有重要意義，是當前社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展中必須常抓不懈的重要工程。
