“世界那么大，我想去看看”，去年這封被稱(chēng)為“史上最具情懷”的辭職信，在不少人心中泛起漣漪。身邊不時(shí)有年輕人，甚至剛剛工作不久，也貿然來(lái)個(gè) “華麗轉身”——辭職走人。然而，當我們拿起現實(shí)的放大鏡，去仔細觀(guān)察那些具體的“離去”，就會(huì )發(fā)現不少年輕人的離職，只因受不了一時(shí)的小委屈，理想與情懷只是被作為逃避的華美掩飾罷了。
的確，面對生活中各種各樣的委屈，有的人選擇的不是面對，而是逃避。問(wèn)題是，世上還有不受一丁點(diǎn)委屈的人生嗎?還有一生無(wú)憂(yōu)無(wú)慮自由自在的生活嗎?設若每受委屈而躲避，則人生將無(wú)處可逃。在一定意義上說(shuō)，受不得委屈，也就難有“詩(shī)和遠方”。
人生的炫彩少不了委屈的糾纏。在文學(xué)寫(xiě)作中有一種說(shuō)法叫“古老的敵意”，意指作家如果一生境遇太順，沉湎于安逸生活，那么，他將很難創(chuàng )作出真正傳世的 偉大作品。正如寫(xiě)就《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹，陷于困頓淪落之間，依然堅持“披閱十載，增刪五次”，最終貢獻出這樣一部皇皇巨著(zhù)。可以說(shuō)，正是生前“生于繁華， 終于淪落”的莫大困境和委屈，最終成就了他流芳百世的身后之名。
對于普通人來(lái)說(shuō)，雖不會(huì )遭遇曹翁那種盛衰逆轉式的極端命運，但日常生活從來(lái)就是制造各種委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁雜、款式眾多：比如努力被否定，辛苦得不到認可，隱忍之后換不來(lái)理解，一片真心不被接納，默默付出沒(méi)有成果……并且生活對之一律解釋欠奉。在一定意義上說(shuō)，面對委屈，選擇什么樣的態(tài)度，就會(huì )有什么樣的人生。有的人容得下委屈而成其大，蓋因其胸懷襟度得以被委屈撐大;有的人受不得委屈而處其微，實(shí)因格局不夠而被委屈撐破。
作家海明威寫(xiě)道：“一個(gè)人生來(lái)并不是要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他”。人生在世，確然需要這么一點(diǎn)精氣神。面對委屈、挫折、困境，不是 選擇逃避，而是以勇敢與微笑去面對;不是選擇認命與沉淪，而是不屈沉著(zhù)以進(jìn)取。換言之，既然委屈是人生旅途上如影隨形的種種難關(guān)，唯有認認真真去過(guò)好每一關(guān)，我們才能脫胎換骨，不斷抵達自由的境界。相反，在生活的此處過(guò)不了這一關(guān)，就別想在生活的別處能過(guò)好這一關(guān)。
一定程度上，面對委屈的姿態(tài)，就是一個(gè)人行走世界的基本步態(tài);對委屈的消化能力，決定了一個(gè)人“看世界”的襟度。100多年前，曾國藩求學(xué)衡陽(yáng)，同舍 一名楊姓同窗，家中有權有勢，讀書(shū)時(shí)就對他百般刁難。曾中舉后，他更是大發(fā)雷霆，責難曾的書(shū)案搶了他的好風(fēng)水。當大家紛紛為曾不平時(shí)，曾卻勸解眾人，不要為這點(diǎn)小事再與之爭論。可以說(shuō)，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。
作家史鐵生曾言：“此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”正是現實(shí)世界的不完美，呼喚著(zhù)我們用人性的完美去鑄就彼岸的殿堂。世界有多大，看你受得住多少委屈;人生有多精彩，看你有多大格局。
