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2017年江蘇公務(wù)員考試申論范文:“文化自信”三喻
http://www.cqfhp.com/       2016-07-11      來(lái)源:江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
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  從海昏侯的馬蹄金到故宮的石渠寶笈,博物館一票難求,人們在與文物的對話(huà)中感受歷史;從《大圣歸來(lái)》到《大魚(yú)海棠》,電影院人頭攢動(dòng),一年440億元票房堪稱(chēng)奇跡……


  這只是當代中國文化場(chǎng)景的兩個(gè)“特寫(xiě)鏡頭”。近年來(lái),文化的繁榮與發(fā)展,為公眾拓展了心靈空間、構筑起精神家園。“由人化文,以文化人”,人與文化的 互動(dòng)生長(cháng),正是一個(gè)最好的注腳,印證著(zhù)習近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中的判斷——“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。


  何以自信?有三個(gè)比喻,值得沉思。


  文化,可喻之為河。有源頭活水,有支流匯入,一路奔騰向海,會(huì )穿行峽谷掀起巨浪,也會(huì )途經(jīng)平原靜水深流,沉淀下河床,滋養出沃野,哺育出勃勃生機。理解文化,就需要理解其水有源、其流有勢、其去有向,才能在大浪淘沙中賡續文化的基因。


  對于我們,五千多年文明發(fā)展,孕育出中華優(yōu)秀傳統文化;近百年來(lái)上下求索,形成了革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化。這是中華民族深層精神追求的結晶,代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識,是涵養我們文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流暢、源遠流長(cháng),這是我們文化自信的根本基礎。


  文化,可喻之為山。壁立萬(wàn)仞,挺拔巍峨,為地之鎖鑰,為天之柱石。山中既有大樹(shù)參天,也有溪流邊野花爛漫,可曲徑通幽,更可登臨遠望。把握文化,就需要把握其高遠之處、其仰止所在,才能在高天厚土間樹(shù)立文化的坐標。


  對于今天,社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)劃定時(shí)代的價(jià)值航標,是人生奮斗的夢(mèng)想之舵、中華民族的精神之鈣、當代中國的興國之魂。以愛(ài)國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神,是流淌于歷史與現實(shí)的精神潛流。奇偉瑰麗、高邁超絕,這是我們文化自信的重要內容。


  文化,也可喻之為海。萬(wàn)川涌入,涓流匯集,因包容而成其大,因豐富而成其廣。可載大舟,亦可浮一葦,“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里”。發(fā)展文化,就需要發(fā)展其多元、多樣,其寬容、寬廣,才能在兼容并蓄時(shí)更新文化的血脈。


  對于中國,歷史之船已經(jīng)駛入“世界歷史”的廣闊海洋,“文化的對話(huà)”成為必然和必須。一方面,海納百川,有容乃大,要吸收借鑒人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果。另一方面,文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富,也要以中國文化豐富人類(lèi)文明的基因庫。不拒眾流、揚帆出海,這是我們文化自信的前行方向。


  河、山、海,是“應然”境界,“實(shí)然”卻常遇尷尬。或是矮化、僵化傳統文化,解構、消減革命文化,截斷了河流的脈絡(luò );或是抱殘守缺、食古不化,既不“引進(jìn)來(lái)”也不“走出去”,封閉了海洋的疆界。復興之路上,增強文化自信,仍然任重道遠。



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