申論考試中，要非常注意申論的寫(xiě)作形式，對總體的把握更要謹慎，如果可以在平常的申論練習中，在對申論資料深入分析的基礎上，養成列草稿的習慣，這樣對在申論考試過(guò)程中把握考官要點(diǎn)、深入分析、節約時(shí)間，平常的練習很有幫助。
下面，我根據最近幾年的申論考試經(jīng)驗，總結出公務(wù)員申論考試過(guò)程中，最適合考生作的一套列題綱和寫(xiě)作方法，可以輕松讓您的申論突破60分！
第一：列題綱
審題、立意后不可馬上就動(dòng)筆寫(xiě)。而是要概括構思的輪廓、總體的思路、文章的布局，先列提綱作為寫(xiě)作依據。這樣做的好處是：
第一，心里有數，便于宏觀(guān)控制；
第二，可保證快速成文；
第三，不跑題。
因此，考生要養成寫(xiě)文章先列題綱的習慣。
提綱包括以下內容：
(1)標題
(2)總論點(diǎn)
(3)分論點(diǎn)、每個(gè)分論點(diǎn)對應的材料(是否圍繞總觀(guān)點(diǎn)；是否重復；是什么關(guān)系：并列層進(jìn)、哪個(gè)分論點(diǎn)對哪個(gè)材料)
(4)論證方法
(5)論證結構
(6)開(kāi)頭、結尾
(7)各部分大體字數
顯而易見(jiàn)，提綱就是立意、布局、思路的具體化。提綱一列，就仿佛文章已經(jīng)在你面前了，就可以從從容容動(dòng)筆了。
很多考生怕麻煩，不愿意列提綱。不列提綱很容易信馬由韁，寫(xiě)到哪兒算哪兒，或者還有不少考生僅寫(xiě)一半，收不了尾。這除了時(shí)間因素之外，大多與不列提綱有關(guān)。其實(shí)，列提綱極其簡(jiǎn)單，不要想得那么復雜。在卷子紙背面，用鉛筆畫(huà)幾個(gè)方塊兒(寫(xiě)幾段就畫(huà)幾個(gè))，中心思想寫(xiě)上幾個(gè)字，每段大意寫(xiě)上幾個(gè)字，每段大致多少字，名人名言寫(xiě)進(jìn)哪一段(一般在最后一段)，也就可以了。行文的時(shí)候，邊寫(xiě)邊對照著(zhù)看，同時(shí)允許隨時(shí)修改。
第二：擬標題
標題在全文中非常重要，標題列出后的最佳效果是使人讀來(lái)覺(jué)得“觸目驚心”。從標題字數的多少，韻味的有無(wú)等，可以感受和判斷作者寫(xiě)作水平和風(fēng)格。
(一)要求
從內容上來(lái)要求，標題必須是中心論點(diǎn)，或者必須反映中心論點(diǎn)。而且，標題要力求醒目、簡(jiǎn)練。
(二)形式
議論文的標題包括以下五種形式：
1.論點(diǎn)型。題目本身就是中心論點(diǎn)。如《解決矛盾和問(wèn)題關(guān)鍵靠發(fā)展》。
2.批駁型。題目擺出一個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)，作者據以批駁。例如《絕不允許有“特殊公民”》、《豈能“吃貧”》。
3.寓意型。寓意指暗含的深意。如《“殺雞給猴看”質(zhì)疑》、《變“五指張開(kāi)”為“拳頭緊攥”》。
4.范圍型。題目本身不是中心論點(diǎn)，僅限定了寫(xiě)作范圍。如《珍愛(ài)生命還是珍惜財富》、《談?wù)\信》、《得與失》。
5.感想型。從某事某人談起。如《從公車(chē)拍賣(mài)說(shuō)起》等。
我們認為，作為應試作文，最好采用論點(diǎn)型或批駁型標題。其次為寓意型標題。再次為范圍型，最好不要使用感想型標題。
第三：開(kāi)頭的方法
開(kāi)頭雖短，但非常重要，人們常說(shuō)“鳳頭豹尾”就說(shuō)出了對于一篇文章的開(kāi)頭和結尾的重要，開(kāi)好頭才寫(xiě)得出好的文章。
申論文章的開(kāi)頭，如同一支樂(lè )曲的定調，對全文的格調、結構都很有影響。文章的開(kāi)頭部分不等于文章的第一個(gè)自然段，它有時(shí)可能包括兩個(gè)以上的自然段，有時(shí)可能只是一個(gè)自然段。開(kāi)頭的類(lèi)型常用以下幾種：
1.敘開(kāi)
敘開(kāi)即先概述申論材料的主要內容或反映的主要問(wèn)題，然后亮明觀(guān)點(diǎn)。
2.順出
即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接提出論點(diǎn)。例如《海納百川 有容乃大》的開(kāi)頭：自古成大器者，多為虛懷若谷，兼容并蓄之人，而嫉賢妒能，恃才傲物之輩，則鮮有成事者。古今中外皆是如此。
3.引言
即用名人名言、名句等，引出論點(diǎn)。例如《取法乎上》一文的開(kāi)頭：唐太宗《帝范》中有句話(huà)很耐人尋味：“取法乎上，僅得乎中；取法乎中，只為其下。”意思是說(shuō)治學(xué)、做事只有以高標準來(lái)要求，才能取得好成績(jì)，達到高水平。
4.設喻
即打個(gè)比方，引出論點(diǎn)。例如：“殺雞給猴看”常被作為警世的手段，被某些人反復運用。然而我卻有幾分疑惑。
5.對比
即用正反對照的方法，引出論點(diǎn)。例如：現在我們需要的不是坐而論道的政治空談，而是腳踏實(shí)地的創(chuàng )業(yè)精神；需要的不是袖手旁觀(guān)、冷眼而視的觀(guān)察員，而是身體力行、兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干精神；需要的不是怨天尤人的情緒，而是勇于獻身的氣概；需要的不是自暴自棄、而是發(fā)憤圖強、臥薪嘗膽的決心。
6.設問(wèn)
即先用設問(wèn)起筆，引出論點(diǎn)。例如《吸收與給予》的開(kāi)頭：人們熱愛(ài)綠樹(shù)，因為它帶給大地生機，帶給了人類(lèi)幸福。然而，綠樹(shù)為了這一切必須深扎于土壤中，吸收水分和養料。有人做過(guò)試驗，一棵不大的白楊，一晝夜吸收的水分竟達5斤之多。這說(shuō)明什么？這說(shuō)明要給予就絕不能離開(kāi)吸收。
在考試中，我們提倡先以敘開(kāi)的方式概括材料主要問(wèn)題，然后運用引言、設喻、對比或者設問(wèn)等方式中的一種提出論點(diǎn)；或者以順出的方式先運用引言、設喻、對比或者設問(wèn)等方式中的一種提出論點(diǎn)，然后再引出材料反映的主要問(wèn)題。若感覺(jué)運用這兩種方式有困難，可簡(jiǎn)單的就以敘開(kāi)方式開(kāi)頭為上選。
第四：結尾的方法
議論文結尾的方法，常用的大致有以下五種。
(一)概括總結，收束全文。對全文進(jìn)行概括總結，要準確無(wú)誤，文字簡(jiǎn)潔。
例如《從泡沫到陷阱》的結尾：因此，對于那些曾經(jīng)付出慘痛代價(jià)的網(wǎng)絡(luò )從業(yè)的先驅們來(lái)說(shuō)，上述樸素的道理就顯得更加珍貴。因為，這片尚待開(kāi)墾的處女地畢竟是你們有志于安身立命之所，如何保障互聯(lián)網(wǎng)世界的純潔與和諧，與不斷開(kāi)拓互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)同等重要。因此，花大力氣去填平目前網(wǎng)絡(luò )生活中存在的種種誠信缺失的陷阱，可算是引導互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展的一項當務(wù)之急。
又如：
總之，加快建設節約型社會(huì )，事關(guān)現代化建設事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(cháng)遠發(fā)展。我們一定要從全局和戰略的高度，充分認識加快建設節約型社會(huì )的極端重要性和緊迫性，增強憂(yōu)患意識和危機意識，增強歷史責任感和使命感，以對國家和人民高度負責、對子孫后代高度負責的精神，把加快建設節約型社會(huì )的工作擺在突出的重要位置，切實(shí)用大力氣抓緊抓好。
(二)深化主題。在收尾時(shí)，對題目或開(kāi)頭說(shuō)的話(huà)加以發(fā)揮或強調，使文章一脈相承，結構緊湊，起到深化主題的作用。
例如《構建安定有序的和諧社會(huì )》的結尾：沒(méi)有穩定，構建和諧社會(huì )就無(wú)從談起。近段時(shí)期，日本在歷史等一系列問(wèn)題上的錯誤態(tài)度以及所采取的傷害中華民族感情的錯誤行為，引起了北京、上海等地部分群眾和學(xué)生自發(fā)組織的涉日游行活動(dòng)，對于廣大群眾和學(xué)生的這種愛(ài)國熱情，我們是充分理解的。但是，表達自己的愛(ài)國情感，一定要冷靜理智，依法有序。我們要深刻理解“穩定壓倒一切”和“發(fā)展是硬道理”的含義，堅決貫徹黨和國家的各項方針政策，自覺(jué)維護安定團結的政治局面，把滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情轉化為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的強大精神動(dòng)力，為實(shí)現社會(huì )和諧，建設美好社會(huì )這一人類(lèi)孜孜以求的社會(huì )理想和實(shí)現中華民族的偉大復興而不懈奮斗。
(三)提出建議，滿(mǎn)懷期待。結尾時(shí)表示感召或期待，要有啟發(fā)性和感染力。
例如文章《不能讓講誠信者吃虧》的結尾：講誠信，是我們的社會(huì )應具備的美德。要想讓人們都講誠信，除了在法規上制約不講誠信的人，在道義上譴責不講誠信的人之外，更重要的是，要有一定的措施，一定的社會(huì )氛圍，鼓勵講誠信的人，不讓他們吃虧。我們除了在道義上讓講誠信的人得以彰揚之外，在具體實(shí)惠上，雖不是一定給講誠信者以物質(zhì)獎勵，但至少不能讓他們因誠實(shí)受到政治的、經(jīng)濟的或是其他方面的損失。對于講誠信者本人來(lái)說(shuō)，可以不提這些條件，但整個(gè)社會(huì )輿論應該保持公正的立場(chǎng)，為他們設身處的想一想，為講誠信創(chuàng )造良好的社會(huì )氛圍。
又如：
萬(wàn)事善為首，百善愛(ài)為先。人與人之間多一份關(guān)懷，少一份冷漠；多一份溫柔，少一份粗魯；多予理解，少加抱怨；多伸援手，少抄袖手，用愛(ài)演繹真情，用善溫暖心靈，幸福、美好就會(huì )永駐人間。
(四)引用名言，強化主題。在結尾中引用名言或詩(shī)句，以加強文章說(shuō)服力和感染力。
例如這樣一篇文章《談合作》的結尾：古詩(shī)云：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”人貴有自知之明，揚長(cháng)避短，善于和別人合作，才能創(chuàng )造出事業(yè)中的“雪中梅”來(lái)。
又如：
“強本而節用，則天不能貧。”堅持勤儉節約，加快建設資源節約型和環(huán)境友好型社會(huì )，不僅是現代化建設的迫切要求，也是中華民族的優(yōu)良傳統；不僅是經(jīng)濟發(fā)展的客觀(guān)需要，也是和諧社會(huì )建設和社會(huì )主義精神文明建設的必然要求；不僅是黨和政府的一項重要工作，也應成為生產(chǎn)企業(yè)和廣大干部群眾的自覺(jué)行動(dòng)。我們要認識到，每個(gè)人浪費一點(diǎn)資源，數額就非常巨大；每個(gè)人節約一點(diǎn)資源，就是一筆巨大財富。各級黨委和政府要堅決貫徹《通知》精神，加強對建設節約型社會(huì )的領(lǐng)導和協(xié)調，抓緊建立科學(xué)的政府績(jì)效評估體系，保證建設節約型社會(huì )的各項部署落到實(shí)處。要在建設節約型社會(huì )中率先垂范、先行一步，帶動(dòng)全社會(huì )廣泛開(kāi)展各種建設節約型社會(huì )的活動(dòng)，加大宣傳教育力度，努力營(yíng)造建設節約型社會(huì )的良好氛圍。要在全社會(huì )形成崇尚節儉、合理消費、適度消費的理念，用節約資源的消費理念引導消費方式的變革，逐步形成文明、節約的行為模式，形成人人為建設節約型社會(huì )盡責、人人為建設節約型社會(huì )出力的良好風(fēng)尚。
(五)借意抒情
例如《環(huán)境——生存的希望》一文的結尾：為了我們擁有的樓宇，為了我們正陶醉的霓虹，為了這歷盡艱辛的人類(lèi)文明，為了我們的未來(lái)，別再讓自私的欲望充塞頭腦了，重新面對我們的世界吧！用愛(ài)心去撫平大自然的創(chuàng )傷吧！因為只有青山常在，綠水常流，我們的生存才有希望。
對結尾的最低要求是完整。要做到結構完整，除了列提綱外，還要學(xué)會(huì )采取緊急補救措施。即使時(shí)間再緊張，也要設法結尾，哪怕只有一句話(huà)也好。注意要另起一段，用總結性的語(yǔ)言(把第一段或全文壓縮)寫(xiě)一句話(huà)完篇。
