建筑成為一個(gè)重要的審美對象，首先是因為他凝聚著(zhù)人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人類(lèi)自覺(jué)地改造客觀(guān)世界的直接成果。建筑雖然起源于防寒、祛暑蔭蔽、安全等實(shí)用的生活要求，但在建筑史上，人類(lèi)對解決生活實(shí)用而付出的創(chuàng )作勞動(dòng)卻遠遠不如非實(shí)用的方面付出的多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀念碑、園林等等，這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑，其成就遠遠超過(guò)了住宅、作坊、堡寨等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會(huì )物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見(jiàn)證，在西方，人們形象地稱(chēng)建筑是“石頭寫(xiě)成的歷史”。
人對建筑的美感，客現上來(lái)源于建筑的形式，舒暢、別扭、恐怖、驚訝、幽靜、輕松、肅穆……這是視覺(jué)反應的直覺(jué)情緒;質(zhì)樸、剛健、柔和、雍容、華貴、纖秀、端莊……這就進(jìn)入了初步的審美判斷。所有這些主觀(guān)的感受，無(wú)不是建筑的序列組合、空間安排、比例尺度、選型式樣、色彩質(zhì)地、裝飾花紋等等外在形式的反映。但是這些感受(美感)又不是抽象的，其中往往包涵著(zhù)某些特定的內容，因而使得建筑的美感有可能突破單純形式美的法則而深化發(fā)揮。像秩序井然的北京城,宏闊顯赫的故宮，圣潔高傲的天壇，詩(shī)情畫(huà)意的蘇州園林，清幽別致的峨眉山寺，安寧雅靜的四合院住宅，端莊高雅的希臘神廟,威懾壓抑的哥特式教堂,豪華眩目的凡爾賽宮，冷峻刻板的摩天大樓……所有這些具體感覺(jué)形式，無(wú)不包涵著(zhù)深刻的歷史因素，以及整個(gè)時(shí)代的民族的審美傾向，無(wú)不包涵著(zhù)懸念、感觸、素養、格調等等主觀(guān)因素，建筑的美感是朦朧的，但又可以是明確的;是抽象的，但又可以是具體的;是無(wú)聲的空間凝聚，但又可以是有聲有色的時(shí)間的延伸。
目前對建筑美學(xué)研究的對象和方法還沒(méi)有形成完整的體系，甚至給建筑美學(xué)下一個(gè)定義也是困難的。但是，把建筑作為一項藝術(shù)門(mén)類(lèi)從它的藝術(shù)特征，它的藝術(shù)風(fēng)格和它的形式美法則入手加以研究，無(wú)疑將有助于探索更為深入廣闊的課題，例如，建筑美感的組成因素，特別是它的心理構成因素，建筑創(chuàng )作的形象思維特征，自然美與環(huán)境美的美學(xué)內容，形式美的形式與發(fā)展等等。
1.在西方，人們形象地稱(chēng)建筑是“石頭寫(xiě)成的歷史”，其原因是
A.建筑凝聚著(zhù)人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人類(lèi)自覺(jué)改造客觀(guān)世界的直接成果。
B.建筑服務(wù)于精神生活成就突出，其形式、風(fēng)格的演變，常是一代社會(huì )物質(zhì)生活和精神生活的見(jiàn)證。
C.建筑是一個(gè)重要的審美對象，而對其具體觀(guān)照會(huì )獲得更多的美學(xué)感受。
D.建筑服務(wù)于精神生活，也服務(wù)于物質(zhì)生活，兩者都包涵了歷史的審美因素。
2.第二段畫(huà)有線(xiàn)的句子：“某些特定的內容。”主要指的是
A.客觀(guān)上來(lái)源于建筑形式的美感，既是直覺(jué)情緒，又是初步的審美判斷。
B.所有的主觀(guān)感受，都是建筑組合、尺度、式樣、花紋等外在形式的反映。
C.建筑美感的深化和發(fā)揮大大地突破了單純的形式美法則，從而獲得更多內容。
D.建筑包涵著(zhù)深刻的歷史因素，整個(gè)時(shí)代的民族審美傾向，以及懸念、感觸、素養、格調等主觀(guān)因素。
3.下列理解不符合原文意思的一項是
A.文中畫(huà)有橫線(xiàn)的詞語(yǔ)，在內容表達上起著(zhù)極其重要的作用：說(shuō)明人們對建筑感受是具體的。
B.文章的第一段是從建筑美感的來(lái)源、具體內容、流變性等三個(gè)方面闡述作者觀(guān)點(diǎn)的。
C.本文結尾提出了作者的主張，要從建筑藝術(shù)特征、藝術(shù)風(fēng)格和形式美法則入手以研究建筑美學(xué)。
D.全文按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的寫(xiě)作思路布局謀篇，敘議結合，有的放矢，充分闡述了當今建筑美學(xué)研究的課題缺陷。
4.根據本文提供的信息，以下推斷正確的一項是
A.建筑美學(xué)的研究歷史悠久，雖然目前還沒(méi)有建立起獨立的完整體系，但將來(lái)必定成為一門(mén)藝術(shù)性較強的新興學(xué)科。
B.建筑美感源于形式，但隨著(zhù)時(shí)代向前發(fā)展，所有美感必將突破單純的形式美法則而得以升華。
C.建筑美感終會(huì )明確具體，并成為有聲有色的時(shí)間延伸，從流動(dòng)到穩定，從單純到復雜。
D.建筑美學(xué)研究應該作為一項藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它必定有助于課題空間拓展、深入探索和建筑學(xué)健康發(fā)展。
參考答案：
1.B2.D3.D4.D
