1.宗教在其發(fā)展過(guò)程中，與各種文化現象結下了不解之緣。縱觀(guān)人類(lèi)歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著(zhù)密切的聯(lián)系。不但那些直接標志著(zhù)人類(lèi)文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)、雕塑建筑等無(wú)不打上宗教印痕，就連那些作為各個(gè)時(shí)代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規范等，也都受宗教的制約。至于宗教對于各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族的生活習俗、社會(huì )心理、文化特征的影響，就更是無(wú)處不在，難以盡說(shuō)。
這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（ ）。
A.宗教在發(fā)展過(guò)程中也在影響著(zhù)其他各種文化現象
B.宗教在人類(lèi)歷史上具有不可磨滅的功績(jì)
C.宗教是人類(lèi)文明的標志
D.宗教無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，深刻地影響著(zhù)人類(lèi)生活的各個(gè)方面
2.在合川縣，我們親眼目睹了農村小學(xué)受欺凌的事。造成這種狀況的主要原因是干部、群眾對教育事業(yè)缺乏認識。黨的三中全會(huì )以后，黨中央一再強調教育的重要意義，但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦里往往只有生產(chǎn)，沒(méi)有教育。他們對于教育在社會(huì )主義現代化建設中的作用，教育同國家利益和個(gè)人利益的關(guān)系認識不清。因此在處理學(xué)校與各方面的關(guān)系時(shí)，往往是壓抑學(xué)校。
關(guān)于這段話(huà)，下列哪個(gè)說(shuō)法不正確（ ）。
A.合川縣，農村小學(xué)受欺凌是因為人們處理教育和其他各方面問(wèn)題失調所致
B.文中“他們”指代基層干部和群眾
C.造成農村受欺凌的現象，除了基層干部外，群眾也負一定的責任
D.教育同國家利益和個(gè)人利益有很大的關(guān)系
3.隨著(zhù)宏觀(guān)經(jīng)濟調控政策的逐步落實(shí)，我國經(jīng)濟增長(cháng)速度會(huì )適度放緩，對石油天然氣資源的需求有所減少，供求矛盾在一定程度上將得到緩解。根據國際能源署的最新預測，今年我國原油產(chǎn)量將達1.75億噸，比去年增長(cháng)1％；而原油消費量將有可能突破3億噸，比去年增長(cháng)12％左右；進(jìn)口將會(huì )超過(guò)1億噸，有可能接近1.2億噸，比去年增長(cháng)30％左右。
根據這段文字,我們可以知道（ ）。
A.我國原油供給緊張 B.我國原油消費主要靠進(jìn)口
C.我國對進(jìn)口原油的依賴(lài)加大 D.我國對能源的需求會(huì )越來(lái)越少
4.鈔書(shū)既是看得見(jiàn)摸得著(zhù)的資料準備，也是一種寫(xiě)作技巧，還可以養成讀書(shū)思考的好習慣，何樂(lè )而不為？不過(guò)，這里也有陷阱，就像周作人提醒的，“學(xué)我者病”。“文鈔公”需要有自己的價(jià)值尺度與審美標準，否則，拿起來(lái)就鈔，誰(shuí)不會(huì )？弄不好變成偷懶甚至抄襲的借口。之所以在這個(gè)時(shí)候談?wù)摴湃说?ldquo;鈔書(shū)”，當然是有感而發(fā)。今人看書(shū)，普遍過(guò)于浮泛，如蜻蜒點(diǎn)水，不若古人之沉潛把玩。這是因為現在需要看的東西太多了，沒(méi)時(shí)間，只好一目十行，都是“知道了”。還有一點(diǎn)，五四以前，我們太尊信古人；五四以后，我們又太藐視古人。都想開(kāi)天辟地，都是前無(wú)古人，寫(xiě)自己的書(shū)都來(lái)不及，哪還有心思鈔別人的書(shū)？
與文意不符的是（ ）。
A.必須是有資料價(jià)值和審美價(jià)值的書(shū)才鈔
B.一過(guò)鈔書(shū)一邊思考
C.今人看書(shū)不如古人看書(shū)用心
D.只有學(xué)習古人鈔書(shū)之法，才可以克服當今浮泛之風(fēng)
5.中世紀是西方社會(huì )最黑暗的時(shí)期。基督教處于萬(wàn)流歸宗的地位。“中世紀的世界觀(guān)本質(zhì)上是神學(xué)的世界觀(guān)”，“中世紀把意識形態(tài)的其他一切形式——哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)都合并到神學(xué)中，使之成為神學(xué)中的科目”。因此，獨立的法學(xué)消失了。
對這句話(huà)理解錯誤的是（ ）。
A.獨立的法學(xué)消失了，因此法學(xué)思想也隨之消失了
B.中世紀之所以沒(méi)有獨立的法學(xué)，是因為宗教處于統治地位
C.法學(xué)思想糅合在神學(xué)中，被保存和發(fā)展下來(lái)
D.獨立的法學(xué)消失了，法學(xué)作為神學(xué)的科目都被保存和發(fā)展下來(lái)
參考答案解析
1.A【解析】文段的第一句是本題的重點(diǎn)內容，后面的幾句只是通過(guò)不同的方面來(lái)對第一句的闡述，正確答案為A。
2.B【解析】通過(guò)文本“但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦中往往只有生產(chǎn)，沒(méi)有教育”可知“他們”指的是基層干部。故選項B正確。
3.C【解析】由文段第一句知我國對于原油供求關(guān)系上的矛盾在一定程度上得到了緩解，故A項說(shuō)我國原油供給緊張的說(shuō)法錯誤；由最后一句知我國對原油消費依靠進(jìn)口的不超過(guò)50%，故B項說(shuō)法錯誤；通過(guò)對全文段的理解知D項的說(shuō)法是不正確的，故正確答案為C。
4.D【解析】在文段中并沒(méi)有提到克服當今浮泛之風(fēng)的方法，故D項說(shuō)法是錯誤的。
5.A【解析】由“哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)都合并到神學(xué)中，使之成為神學(xué)中的科目”知法學(xué)的思想只是融入了神學(xué)之中，并沒(méi)有真正的消失，故A項說(shuō)法是錯誤的。
