閱讀以下文字，回答1～4題：
聯(lián)合國教科文組織2000年設立了《人類(lèi)口傳和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，2001年公布了世界19項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國的昆曲入選。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識過(guò)程，同樣付出了時(shí)間的代價(jià)。30年前(1972年)形成了最早的世界遺產(chǎn)公約，當時(shí)主要指有固定空間形式的文化遺產(chǎn)，簡(jiǎn)稱(chēng)物質(zhì)遺產(chǎn)或有形遺產(chǎn)。
工業(yè)文明的迅速發(fā)展、全球經(jīng)濟一體化的大趨勢，逐漸形成強勢文化對弱勢邊緣文化的侵蝕，當經(jīng)濟迅猛發(fā)展到每個(gè)地域后，相應而來(lái)的是物質(zhì)消費方式和生存觀(guān)念的急劇改變，導致許多民族的無(wú)形文化發(fā)生急劇消亡和流變。
在這樣一種背景下，人們開(kāi)始關(guān)注人類(lèi)文化不同的精神存在，尤其是發(fā)展中國家的文化傳統存在與可持續發(fā)展。世界開(kāi)始把口傳的民間文化遺產(chǎn)提到了一個(gè)新的歷史日程上來(lái)。《人類(lèi)口傳和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的申報規定指出：“列入《名錄》的必須是代表性的傳統杰出工藝，有代表性的非文字形式的藝術(shù)、文學(xué)，突出代表民族文化認同，又因種種原因瀕于失傳或正在失傳的文化表現形式。”
圍繞著(zhù)口頭文化傳承下來(lái)的習俗生活，我們能列舉出豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。像陜北春節習俗中的民間藝術(shù)，如古老的社火、民間剪紙、民間秧歌、皮影戲、面花等等，還有南方的儺戲，苗族刺繡，藏族的口傳史詩(shī)《格薩爾》，蒙古長(cháng)調，都蘊涵著(zhù)古老深厚的文化底蘊，充滿(mǎn)了鮮活野性的生命風(fēng)采。
口頭文化傳承是一個(gè)充滿(mǎn)人性活力、有著(zhù)獨特思維的傳統，是一個(gè)具有真正文化時(shí)空含量的傳統。文化的大樹(shù)總是扎根在民間的土壤里，那里埋藏著(zhù)生命的古老基因，正像聯(lián)合國教科文組織指出的那樣，“對于許多民族，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是本民族基本的識別標志，是維系生存的生命線(xiàn)，是民族發(fā)展的源泉”。
活態(tài)的非物質(zhì)文化，一旦消失，是不可再生的。我們不僅要提倡生態(tài)環(huán)保，同時(shí)也應大力提倡文化環(huán)保。中國的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，都是世界獨一無(wú)二的。在民間，許多古老文化原型在不同時(shí)代通過(guò)積淀形成了不同文化形態(tài)的迭層和變體，我們應當去打破地下考古和地上活態(tài)文化、有形文化和無(wú)形文化之間的隔閡，打通漢民族和少數民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。
1. 下列對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解，不正確的一項是(. )。
A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各民族獨特的傳統杰出工藝及非文字形式的藝術(shù)、文學(xué)等文化表現形式
B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各民族面臨失傳和正在失傳的各種傳統文化的總稱(chēng)
C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對于有固定空間形式的文化遺產(chǎn)，是一種無(wú)形遺產(chǎn)、活態(tài)文化、民間文化
D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國民間有著(zhù)不同文化形態(tài)的迭層和變體，體現了各民族文化形態(tài)血脈相連
2. 對文中畫(huà)橫線(xiàn)一句的理解，錯誤的一項是( )。
A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊涵著(zhù)一個(gè)民族古老的文化底蘊和文化基因，具有鮮活的生命風(fēng)采
B.處于弱勢邊緣文化的民族，如果不設法保護本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其文化將有被強勢文化侵蝕的危險
C.每個(gè)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都突出代表該民族的文化認同，表達該民族獨特思維傳統，所以是該民族的基本標志
D.對本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視實(shí)際上就是對民族獨特的精神存在的重視，是民族發(fā)展進(jìn)步的前提
3. 下列對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)始得到全世界關(guān)注的原因，分析最正確的一項是( )。
A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要取得全球一致的認識，需要付出時(shí)間的代價(jià)
B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各國文化之根，也是一種無(wú)法再生的文化資源
C.經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，導致了人類(lèi)物質(zhì)消費方式和生存觀(guān)念的急劇改變
D.許多民族的無(wú)形文化迅速消亡流變，影響了人類(lèi)文化的多元存在和持續發(fā)展
4. 根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是( )。
A.全球工業(yè)現代化、經(jīng)濟一體化的趨勢必將導致全球文化一元化的趨勢
B.發(fā)達國家和發(fā)展中國家的文化交流實(shí)質(zhì)是強勢文化對弱勢文化的侵蝕
C.加強各民族多元文化的溝通交融，應是中國搞好文化環(huán)保的重要方面
D.已公布的世界19項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在聯(lián)合國教科文組織的保護下定能免于失傳
參考答案解析
1. B 【解析】B項說(shuō)明的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義，根據第三段最后一句話(huà)可知，其表述片面。根據最后一段的表述可知CD兩項的表述是正確的，故正確答案應為B項。
2. B 【解析】B項明顯錯誤，原文所說(shuō)的弱勢邊緣文化和強勢邊緣文化的問(wèn)題在第二段所體現，它只是一種趨勢與畫(huà)線(xiàn)句子無(wú)關(guān)。
3. D 【解析】略。
4. C 【解析】略。
