根據下文回答1—5題：
淡，是一種至美的境界。
一個(gè)年輕的女孩子，在你眼前走過(guò)，雖只是驚鴻一瞥，但她淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風(fēng)，給人留下一種純凈的感覺(jué)。
如果濃妝艷抹的話(huà)，除了這個(gè)女孩子表面的光輝外，就不會(huì )產(chǎn)生更多有韻味的遐想了。其實(shí)，“濃妝”加上“艷抹”，這四個(gè)字本身，就已經(jīng)多少帶有了一絲貶義。
淡比之濃，或許由于更接近天然，似春雨，潤物無(wú)聲，更容易讓人接受。
蘇東坡寫(xiě)西湖，有一句“濃妝淡抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是更自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現在這種樣子，但真正欣賞西湖的游客，對那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車(chē)水馬龍的濃麗景色，未必多么剛興趣。識得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節，在那細雨、碧水、微風(fēng)、柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，才像一幅淡淡的水墨畫(huà)。展現在眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨畫(huà)，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。在中國畫(huà)中，濃得化不開(kāi)的工筆重彩，毫無(wú)疑問(wèn)是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數筆便經(jīng)營(yíng)出一種意境，當然也是美。① 前者，所有景物統統呈現在眼前，一覽無(wú)余；后者，是一種省略藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)。可表面雖是無(wú)，并不等于觀(guān)者眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的空白，其實(shí)是給人留下想象的空間。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，沒(méi)畫(huà)出來(lái)的，要比畫(huà)出來(lái)，更耐人思索。
西方的油畫(huà)，多濃重，每一種色彩，都唯恐不突出地表現自己，而中國的水墨畫(huà)則以淡見(jiàn)長(cháng)，能省一筆絕不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。
一般來(lái)說(shuō)，濃到好處，不易；不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難。
咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強烈為主調。有一種土耳其式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆苦香無(wú)比，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨貼，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無(wú)法加以比較的。
但是，若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會(huì )產(chǎn)生負面效應。
②人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是或非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。
因此，持濃烈人生觀(guān)者，自然是積極主義了；但執恬淡生活觀(guān)者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
尤其落到頭上，一旦要給自己畫(huà)一張什么圖畫(huà)時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好。
物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭名于朝，爭利于市；或欲壑難填，無(wú)有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盜名，招搖過(guò)市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般經(jīng)受極熱與極冷的考驗，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭斗，保不準最后落一個(gè)身心俱疲的結果，活得也實(shí)在是不輕松啊！其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強為之，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
淡之美，某種程度上接近于古人所說(shuō)的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。
禪，說(shuō)到底，其實(shí)，就是一個(gè)淡字。
人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂(lè )乎？
1.“淡，是一種至美的境界”，對這種境界理解最恰當的一項是( )。
A．接近于天然，富有韻味，耐人尋味
B．淡薄名利，對得失成敗能淡然處之
C．無(wú)為而治，隨遇而安
D．無(wú)欲無(wú)求，知足常樂(lè )
2.蘇東坡寫(xiě)西湖，曾今有一句“淡妝濃抹總相宜”，下列各項中符合本文作者對該句詩(shī)的看法的是（）。
A．貶低，因為“濃妝”加上“艷抹”這四個(gè)字本身，就已經(jīng)多少帶有一絲貶義
B．認同，因為蘇軾筆下“濃抹”的西湖是“水光瀲滟晴方好”的自然景色，而不是上文所說(shuō)的人的行為
C．不解，因為“濃妝”和“艷抹”不可能共存
D．淡然，因為每個(gè)人對美的理解有不同的看法
3．文中劃線(xiàn)處的“前者”指的是( )。
A．中國畫(huà)
B．西洋畫(huà)
C．濃得化不開(kāi)的工筆重彩畫(huà)
D．寥寥數筆勾勒出的水墨畫(huà)
4．對文中劃線(xiàn)處的“人生，其實(shí)也是這個(gè)道理”，理解最恰當的一項是( )。
A．淡與濃不能簡(jiǎn)單以是非來(lái)判斷，但淡于身心更有裨益，強勁持久的濃，可能會(huì )產(chǎn)生負面效應
B．淡與濃就如同咖啡與茶，無(wú)法加以比較的
C．濃到好處，不易，淡到韻味猶存，更難
D．“得”不要大欣喜，大快活，“不得”不要大懊喪，大失落
5．下列各項中符合文意的一項是( )。
A．作者認為，作畫(huà)最重要的就是留白，空白的地方越多，就代表境界越高
B．作者承認，物質(zhì)的欲望，是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，是與生俱來(lái)的，因而積極主義者自然會(huì )持濃烈的人生哲學(xué)
C．中國水墨畫(huà)與西方油畫(huà)的對比，突出“淡”，是要追求清新純凈
D．“一旦要給自己畫(huà)一張什么圖畫(huà)”，指的是勾畫(huà)自我人生追求的藍圖
參考答案解析
1. A 解析：“淡，是一種至美的境界”，這句話(huà)明顯是針對“淡”的美學(xué)意義談的，選項A符合。其他選項都涉及“淡”的人生意義，錯誤。
2. B 解析：文中有言，“蘇東坡寫(xiě)西湖，有一句‘淡妝濃抹總相宜’，但他這首詩(shī)所贊美的‘水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇’，是更自然的西湖”。這說(shuō)明作者對蘇東坡的詩(shī)持認同態(tài)度。
3. C 解析：“在中國畫(huà)中，濃得化不開(kāi)的工筆重彩，毫無(wú)疑義是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數筆便經(jīng)營(yíng)出一種意境，當然也是美。前者，所有景物統統呈現在眼前，一覽無(wú)余；后者，是一種省略藝術(shù)。”這里的“前者”很自然是對應“濃得化不開(kāi)的工筆重彩”。
4. A 解析：“人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。”這句話(huà)承接上一句話(huà)“若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會(huì )產(chǎn)生負面效應。”接著(zhù)又是對“人生，其實(shí)也是這個(gè)道理”這句話(huà)的解釋——“濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是或非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。”全面綜合考慮，選項A準確地說(shuō)明了“淡”的人生意義。
5. D 解析：A項明顯錯誤。排除。B錯誤。“持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執恬淡生活觀(guān)者，也不能說(shuō)是消極主義。”“從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。”這說(shuō)明積極主義者未必一定會(huì )持濃烈的人生哲學(xué)，故排除B。C錯誤。“墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)。可表面雖是無(wú)，并不等于觀(guān)者眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的空白，其實(shí)是給人留下想像的空間。”這說(shuō)明中國水墨畫(huà)中的“淡”是追求富有想象的神韻，而不僅是“清新純凈”的感覺(jué)。本題正確答案是D。
