中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì )于1921年7月23日在上海法租界望志路106號(現興業(yè)路76號)舉行。由于會(huì )場(chǎng)受到暗探注意和外國巡捕搜查，最后一天的會(huì )議改在浙江嘉興南湖的一只游船上進(jìn)行。出席大會(huì )的代表13人，代表著(zhù)全黨50多名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林、共產(chǎn)國際遠東書(shū)記處代表尼科爾斯基出席會(huì )議并致辭。大會(huì )的主要任務(wù)有三項：制定黨的綱領(lǐng)，制定實(shí)際工作的決議，選舉黨中央機構。其中，制定黨的綱領(lǐng)是頭等重要的任務(wù)。會(huì )議開(kāi)始后，先用兩天的時(shí)間集中研究了綱領(lǐng)問(wèn)題，討論了當時(shí)政治形勢以及黨的政治任務(wù)和組織問(wèn)題等。大會(huì )推選董必武、李達、張國燾三人組成綱領(lǐng)和計劃起草委員會(huì )。經(jīng)過(guò)數天的討論，于大會(huì )的最后一天在浙江嘉興南湖通過(guò)了《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》和《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》，它標志著(zhù)中國共產(chǎn)黨的誕生。
1.黨的一大綱領(lǐng)的產(chǎn)生，是馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合的產(chǎn)物
1840年以后，由于西方列強的入侵，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì )。中國人民遭受帝國主義、封建主義的雙重壓迫，民族危機和社會(huì )危機空前深重。從鴉片戰爭開(kāi)始，經(jīng)過(guò)太平天國運動(dòng)、維新變法運動(dòng)、義和團運動(dòng)，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無(wú)數仁人志士苦苦探索救國救民的道路。這些斗爭和探索，每一次都在一定的歷史條件下推動(dòng)了中國的進(jìn)步，但又一次次地歸于失敗。孫中山先生領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了統治中國幾千年的君主專(zhuān)制制度，對中國社會(huì )進(jìn)步具有重大意義，但也未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)和人民的悲慘命運。事實(shí)表明，不觸動(dòng)封建根基的自強運動(dòng)和改良主義，舊式的農民戰爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的民主革命，以及照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。中國期待著(zhù)新的社會(huì )力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng )救國救民的道路。①
①江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì )上的講話(huà)。
1917年和1919年，俄國和中國發(fā)生了兩件大事，這就是俄國的十月革命和中國的五四運動(dòng)。十月革命一聲炮響，給中國送來(lái)了馬克思列寧主義這一先進(jìn)理論，使得中國的早期共產(chǎn)主義者在認識到必須走俄國十月革命道路的同時(shí)，也認識到必須建立一個(gè)按列寧的建黨原則建立的俄國布爾什維克黨式的中國工人階級政黨。從五四運動(dòng)開(kāi)始，中國工人階級作為先進(jìn)的社會(huì )力量嶄露頭角，同時(shí)一批先進(jìn)的知識分子高舉民主和科學(xué)的旗幟，為新思想新理論在中國的傳播打開(kāi)了道路。中國的早期共產(chǎn)主義者經(jīng)過(guò)艱苦的努力，接受了馬克思主義最基本的原理，特別是接受了列寧建黨學(xué)說(shuō)的基本原則。黨的一大以前，全國各地成立了許多共產(chǎn)主義小組，許多共產(chǎn)主義者圍繞建黨問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的討論，在以馬克思主義為指導、以列寧領(lǐng)導的俄國共產(chǎn)黨為榜樣來(lái)建黨這個(gè)問(wèn)題上，基本上達成了共識。這為黨的一大制定和通過(guò)的綱領(lǐng)奠定了組織基礎和思想基礎。在馬克思列寧主義同中國工人運動(dòng)相結合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨應運而生。1921年7月，黨的一大的召開(kāi)和這次大會(huì )通過(guò)的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》，標志著(zhù)中國共產(chǎn)黨的誕生。
2.黨的一大綱領(lǐng)凝結著(zhù)我國早期馬克思主義者的集體智慧
中國共產(chǎn)黨創(chuàng )建之初，我國的早期馬克思主義者就開(kāi)始醞釀、籌劃、起草和研討黨綱、黨章。李大釗、陳獨秀、李達、蔡和森、鄧中夏、毛澤東、周恩來(lái)等，都對黨的一大綱領(lǐng)的形成做出過(guò)貢獻。
這些早期馬克思主義者認識到，要建立黨組織首先就要有一個(gè)正式的組織章程。而要制定這樣一個(gè)章程，就必須在黨的性質(zhì)和建黨原則的大是大非問(wèn)題上統一思想，并在實(shí)踐中通過(guò)逐漸積累經(jīng)驗而不斷修改和完善。為此，早期馬克思主義者注重傳播唯物史觀(guān)。李大釗在《我的馬克思主義觀(guān)》一文中首先介紹了唯物史觀(guān)，后來(lái)在《再論問(wèn)題與主義》一文中，認為解決中國的社會(huì )問(wèn)題離不開(kāi)馬克思主義的指導。李達則通過(guò)翻譯和論著(zhù)來(lái)介紹和闡釋唯物史觀(guān)。蔡和森在與毛澤東探討建黨指導思想時(shí)提出，馬克思主義的唯物史觀(guān)是無(wú)產(chǎn)階級的思想。毛澤東贊同他的觀(guān)點(diǎn)，并明確提出“唯物史觀(guān)為吾黨哲學(xué)的根據”，并強調說(shuō)主義譬如一面旗幟，旗幟立起了，大家才有所趨赴。
與此同時(shí)，圍繞著(zhù)制定黨的一大綱領(lǐng)問(wèn)題，在各地共產(chǎn)主義小組及其成員之間曾產(chǎn)生過(guò)意見(jiàn)分歧和觀(guān)點(diǎn)爭論。蔡和森在1920年8月寫(xiě)給毛澤東的一封信中主張：黨的組織為集權的組織，黨的紀律為鐵的紀律，必如此才能養成少數極覺(jué)悟有組織的分子，適應戰爭時(shí)代及擔負偌大的改造事業(yè)①。毛澤東在回信中說(shuō)蔡和森的看法見(jiàn)地極當，沒(méi)有一個(gè)字不贊成。黨的一大前夕，陳獨秀也就建黨原則提出了自己的意見(jiàn)，主張黨絕對命令黨員，黨員應當信仰共產(chǎn)主義，黨應該實(shí)現無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政，黨員要服從紀律，確定共產(chǎn)黨應該是民主集權制。1920年11月，上海共產(chǎn)主義小組制定了一個(gè)《中國共產(chǎn)黨宣言》，提出了無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政的原則和任務(wù)，并以此作為衡量人們對宣言的態(tài)度，作為接收新黨員的標準。同時(shí)，北京共產(chǎn)主義小組討論黨綱時(shí)，卻有幾個(gè)無(wú)政府主義者因不贊成無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政而退出了小組。1921年初，廣東的共產(chǎn)主義小組也發(fā)生過(guò)類(lèi)似的情況。嚴酷的斗爭實(shí)踐表明，是否承認黨綱，特別是是否贊同無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政，是馬克思主義者和無(wú)政府主義者的根本區別。為了在建立無(wú)產(chǎn)階級政黨的一些重大原則問(wèn)題上形成共識，李達和蔡和森等人還通過(guò)《共產(chǎn)黨》月刊等刊物，系統介紹和宣傳列寧的建黨學(xué)說(shuō)，介紹俄國共產(chǎn)黨和國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的建黨經(jīng)驗，使各地共產(chǎn)主義小組成員進(jìn)一步了解共產(chǎn)黨的性質(zhì)、組織結構和基本特點(diǎn)，使他們對共產(chǎn)黨的認識更加明確。
①《蔡和森文集》，人民出版社1980年出版，第52頁(yè)。
這些情況表明，在黨的一大綱領(lǐng)正式提出之前，我國早期馬克思主義者都在思考和探討制定黨的綱領(lǐng)的一些重要原則，在分歧和矛盾的爭論過(guò)程中，逐漸統一了思想——共產(chǎn)黨應是以馬克思主義為指導的、有嚴密組織紀律的無(wú)產(chǎn)階級政黨，從而為黨的一大綱領(lǐng)的形成奠定了重要基礎。
