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常識
2020年江蘇公務(wù)員考試常識積累:中外思想家
http://www.cqfhp.com/       2019-09-16      來(lái)源:江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
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  公務(wù)員考試行測中的常識判斷是考查考生平時(shí)知識積累的重要部分,這部分知識范圍廣泛包羅萬(wàn)象,要求上知天文下曉地理,考生不僅平時(shí)要多觀(guān)察多積累,更要注意總結才能便于記憶。本文江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)(www.jsgwy.com.cn)分享的是“中外思想家”,希望能對各位考生帶來(lái)幫助。

 

  外國思想家


  1.希臘三賢(與中國春秋戰國同期)


  (1)蘇格拉底(公元前469-公元前399年),古希臘著(zhù)名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員,與孔子一樣,述而不作。名言:認識你自己;知識就是美德。每個(gè)人身上都有太陽(yáng),主要是如何讓它發(fā)光。


  (2)柏拉圖(約公元前426年—公元前347年),古希臘偉大的哲學(xué)家,也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。他和老師蘇格拉底,學(xué)生亞里士多德并稱(chēng)為希臘三賢。主張:真理可能在少數人一邊;思想永遠是宇宙的統治者。對話(huà)體著(zhù)作《理想國》。


  (3)亞里士多德(公元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一,堪稱(chēng)希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生,亞歷山大的老師。提出重物較輕物下墜快錯誤觀(guān)點(diǎn)。吾愛(ài)我師,吾更愛(ài)真理。幸福就是至善。


  2.文藝復興藝術(shù)三杰為:達·芬奇,米開(kāi)朗琪羅,拉斐爾


  (1)達·芬奇:代表作有壁畫(huà)《最后的晚餐》和肖像畫(huà)《蒙娜麗莎》。藝術(shù)特點(diǎn):《最后的晚餐》:所有人的性格都從行動(dòng)與手勢中表達出來(lái);通過(guò)象征真理的耶酥和象征邪惡的猶太之間的戲劇性對比表達了自己對人生的看法。《蒙娜麗莎》:通過(guò)普通市民女性的形象,表達了人對于自身的肯定及對美好事物的向往。


  (2)米開(kāi)朗琪羅:代表作《大衛》,雕像《大衛》:表現的是建功立業(yè)以前的大衛,一個(gè)充滿(mǎn)憤怒的青年人。這種力量是人文主義者向往的自由的人所具有的巨大潛力,成為文藝復興時(shí)代英雄的象征。


  (3)拉斐爾:代表作有油畫(huà)《西斯廷圣母》、壁畫(huà)《雅典學(xué)院》。


  中國思想家


  1.春秋時(shí)代:儒家、墨家、法家。


  2.西漢:董仲舒——天人合一、獨尊儒術(shù)。


  3.東漢:王充,唯物主義哲學(xué)家、無(wú)神論者,《論衡》---天地合氣,萬(wàn)物自生。


  4.南北朝:范縝,形存則神存,形謝則神滅。


  5.北宋:


  (1)周敦頤:文學(xué)家、哲學(xué)家,是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖,《太極圖說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》。


  (2)張載:橫渠四句,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。氣為本體。


  (3)二程:程頤與其兄程顥同學(xué)于周敦頤,共創(chuàng )“洛學(xué)”,為理學(xué)奠定了基礎,世稱(chēng)“二程”。


  程顥提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,倡導“傳心”說(shuō)。


  程頤的學(xué)說(shuō)以“窮理”為主,認為“天下之物皆能窮,只是一理”,目的在于“去人欲,存天理”。


  6.南宋:


  (1)朱熹:理學(xué)集大成者,提出格物致知。


  (2)陸九淵:心學(xué)學(xué)說(shuō),提出吾心即宇宙。


  7.明:


  王陽(yáng)明,心學(xué)學(xué)說(shuō),提出知行合一,心外無(wú)物。


  8.明末清初:


  黃宗羲、顧炎武、王夫之并稱(chēng)“明末清初三大思想家”


  黃宗羲提出“天下為主,君為客”的民主思想。


  顧炎武為學(xué)以經(jīng)世致用的鮮明旨趣。


  王夫之:氣一元論、理勢合一


  刷題鞏固


  (2018新疆)下列哲學(xué)家與其思想主張對應錯誤的是(   )


  A.黃宗羲——理勢合一


  B.王夫之——氣一元論


  C.黑格爾——存在即合理


  D.盧梭——感覺(jué)是認識的來(lái)源


  【解析】A。第一步,本題考查哲學(xué)史并選錯誤項。


  第二步,黃宗羲的主張是:恢復宰相制度,避免皇位傳子不傳賢的弊端與用學(xué)校來(lái)監督封建君主,以此限制君主的權力。“理勢合一”是明末清初思想家王夫之的觀(guān)點(diǎn),指的是事物固有的發(fā)展規律與歷史發(fā)展必然趨勢是相互統一的。


  因此,選擇A選項。



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