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一、孔子（儒家學(xué)派創(chuàng )始人）
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人、“大成至圣先師”。
孔子開(kāi)創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng)，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。
二、孟子（戰國時(shí)期儒家代表人物）
孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。
孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封為“亞圣”。
孟子的言論著(zhù)作收錄于《孟子》一書(shū)。其中《魚(yú)我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》和《富貴不能淫》等篇編入中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中。
三、老子（中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家）
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)，春秋末期人，生卒年不詳，出生于春秋時(shí)期陳國，籍貫也多有爭議。中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng )始人和主要代表人物，與莊子并稱(chēng)“老莊”。后被道教尊為始祖，稱(chēng)“太上老君”。在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
老子曾擔任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問(wèn)禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時(shí)，受關(guān)令尹喜之請著(zhù)《道德經(jīng)》。
老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無(wú)為而治、不言之教。在權術(shù)上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實(shí)腹、不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。
老子傳世作品《道德經(jīng)》（又稱(chēng)《老子》），是全球文字出版發(fā)行量最大的著(zhù)作之一。
四、莊子（道家學(xué)派代表人物）
莊子，名周，戰國時(shí)期宋國蒙人。戰國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng )立者，與老子并稱(chēng)“老莊”。
莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，僅擔任過(guò)宋國地方的漆園吏，史稱(chēng)“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。最早提出的“內圣外王”思想對儒家影響深遠。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽(yáng)”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語(yǔ)言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝，被稱(chēng)為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。其作品收錄于《莊子》一書(shū)，代表作有《逍遙游》《齊物論》《養生主》等。
五、墨子（墨家學(xué)派創(chuàng )始人）
墨子，名翟，春秋末期戰國初期宋國人，一說(shuō)魯陽(yáng)人，一說(shuō)滕國人。宋國貴族目夷的后裔，曾擔任宋國大夫。中國古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng )始人和主要代表人物。
墨子是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )立者。墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。提出了“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂(lè )”“節葬”“節用”等觀(guān)點(diǎn)，以兼愛(ài)為核心，以節用、尚賢為支點(diǎn)，創(chuàng )立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。戰國時(shí)期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱(chēng)。
六、荀子（戰國末期趙國思想家、教育家）
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、政治家，世人尊稱(chēng)“荀卿”。西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢(xún)諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱(chēng)孫卿。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。
刷題鞏固
例題：關(guān)于古代思想家，下列對應錯誤的是：
A. 獨與天地精神相往來(lái)--荀子
B. 雖千萬(wàn)人，吾往矣--孟子
C. 知其不可而為之--孔子
D. 摩頂放踵利天下--墨子
正確答案：A
解析：
A項錯誤，“獨與天地精神往來(lái)，而不敖倪于萬(wàn)物，不譴是非，以與世俗處”出自《莊子·天下第三十三》，并不是荀子的觀(guān)點(diǎn)。
B項正確，“雖千萬(wàn)人吾往矣”出自《孟子·公孫丑上》，意為：縱然面對千萬(wàn)人（阻止），我也勇往直前。孟子認為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神。
C項正確，子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與？”此對話(huà)出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。《論語(yǔ)》并非孔子所作，但以孔子思想為內容。“知其不可而為之”，這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的。
D項正確，“墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之”出自《孟子·盡心上》。意為：墨子主張兼愛(ài)，磨禿頭頂，磨破腳跟，只要是對天下有利，一切都愿意做。此句雖出自《孟子》，但反映的思想對應的是墨子。
本題為選非題，故正確答案為A。
