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《馬克思主義哲學(xué)原理》第三章 習題測驗
http://www.cqfhp.com/ 2013-01-09 來(lái)源：江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
《馬克思主義哲學(xué)原理》
《馬克思主義哲學(xué)原理》 第三章 習題測驗
（一）單項選擇題
1 規律是指（ ）
A 事物固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系
B 研究問(wèn)題的原則
C 人們約定俗成的規則
D 事物外在的偶然聯(lián)系
2.質(zhì)變過(guò)程有量的擴張，是指（ ）
A.事物處于量變過(guò)程之中
B.沒(méi)有顯著(zhù)的變化
C.事物處于質(zhì)變過(guò)程中
D.事物處于相持狀態(tài)之中
3.矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系是（ ）
A.本原和派生的關(guān)系
B.絕對與相對的關(guān)系
C.主要和次要的關(guān)系
D.根據和條件的關(guān)系
4.事物發(fā)展的源泉動(dòng)力是（ ）
A.肯定與否定的相互轉化
B.對立面的排斥、否定
C.矛盾的同一性和斗爭性的相互結合
D.矛盾的協(xié)調一致
5 辯證法理解的同一是（ ）
A 沒(méi)有差別的
B 完全等同的
C 包含對立、差別的
D 永恒不變的
（二）不定項選擇題
1 下列命題屬于辯證法的有（ ）
A “和實(shí)生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長(cháng)而物生之，若以同稗同，盡乃棄矣”
B 萬(wàn)物莫不有對
C 人一次也不能跳入同一條河流
D 一切都是必然的，沒(méi)有什么不是必然的
E 天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起
2 下列選項中，體現發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（ ）
A 因禍得福，禍福相依
B 無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級專(zhuān)政
C 培育出新后優(yōu)質(zhì)種子
D 原始社會(huì )的公有制經(jīng)過(guò)私有制到社會(huì )主義的公有制
E 物極必反，相反相成
3 辯證的否定觀(guān)認為（ ）
A.肯定不包括否定
B.否定中不包含肯定
C.肯定中包含否定
D.否定是既克服又保留
E.事物發(fā)展的決定性環(huán)節，肯定和否定是絕對同一的
4 任何事物都具有量的規定性，下面屬于企業(yè)量的規定性是（ ）
A 管理體制 B 勞動(dòng)生產(chǎn)率 C 生產(chǎn)方式
D 產(chǎn)品性能 E 設備構成
5 矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是（ ）
A 一般與個(gè)別的關(guān)系
B 整體與局部的關(guān)系
C 絕對與相對的關(guān)系
D 不可知與可知的關(guān)系
E 可以相互轉化的關(guān)系
6 割裂必然性與偶然性的辯證關(guān)系，會(huì )導致（ ）
A 形而上學(xué)機械決定論
B 唯心主義非決定論
C 相對主義詭辯論
D 形而上學(xué)不變論
E 唯心主義先驗論
（三）辨析題
1 有的哲學(xué)家認為，世界上的一切現象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。
2 承認事物內部矛盾是變化的根據，外因是變化的條件，是一種折衷主義的觀(guān)點(diǎn)。
3 矛盾是事物之間的差別發(fā)展到極端的產(chǎn)物。
4 堅持與時(shí)俱進(jìn)的品格，就無(wú)法堅持馬克思主義的普遍原理。
（四）分析題
1 試述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其對我國現代化建設的指導意義。
2 用主要矛盾和非主要矛盾的原理說(shuō)明，在繼續搞好改革開(kāi)放的同時(shí)，為什么必須加強社會(huì )保障體系的建立？
鹿是哺乳動(dòng)物綱有蹄目的草食動(dòng)物。主要分布于北半球，種類(lèi)很多，如梅花鹿、馬鹿、馴鹿等等。由于它們混身是寶，所以倍受人們的關(guān)愛(ài)。在美國有一種白尾鹿，具有極高的經(jīng)濟價(jià)值。1905年以前，美國亞利桑那草原的白尾鹿種群保持在4000頭左右。1907年，美國政府為了發(fā)展鹿群，開(kāi)始捕殺白尾鹿的天敵--狼和美洲獅等。狼的數量減少了，白尾鹿種群數量逐漸上升。到了1918年，白尾鹿的數量已達到4萬(wàn)頭，這時(shí)，草原已開(kāi)始呈現損耗過(guò)度的跡象，但并未引起美國政府的注意，到1925年白尾鹿數量高達10萬(wàn)頭，草場(chǎng)極度損耗，大批的白尾鹿得不到足夠的食物，數量急劇減少，降低到1萬(wàn)頭左右。這時(shí)美國政府發(fā)現了問(wèn)題的嚴重性，及時(shí)采取措施，停止捕殺狼和美洲獅等，白尾鹿的數量才免于繼續下降。這說(shuō)明狼等捕食者對白尾鹿種群數量調節起著(zhù)重要作用。這是因為，白尾鹿和狼之間存在著(zhù)一種微妙的平衡關(guān)系。狼捕殺白尾鹿中那些老弱病殘者，使劣弱者被淘汰，而剩下的強壯者得到繁衍的機會(huì )，并有充足的食物，從而維持在一定數量的水平上。
運用對立統一規律的基本原理分析上述材料。
（一）單項選擇題
1 A 2 C 3 B 4 C 5 C
（二）不定項選擇題
1 ABE【解析】A項強調了矛盾是對立的統一，同包含差異，不能因為存在同就否認不同。B項則強調了事物是由矛盾對立的雙方構成的，E項說(shuō)明事物是由對立的雙方構成和的，其變化與發(fā)展也是由對立面而引起的。C項把運動(dòng)變化絕對化了，因此不是辯證法的觀(guān)點(diǎn)，D項把必然性絕對化了，因此也不是辯證法的觀(guān)點(diǎn)。
2 BCD【解析】正確回答此題，關(guān)鍵是要明確發(fā)展的實(shí)質(zhì)的含義。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。因此，只有BCD體現了新事物代替舊事物。而AE兩項只是說(shuō)明了矛盾以及矛盾的轉化。
3 CD【解析】辯證的否定認為，肯定包含否定，否定也是包含肯定的。因此只有CD兩項是應該選擇的答案。
4 BE【解析】此題中ACD都體現的是事物的質(zhì)的方面，而不是量的規定性。
5 ACE【解析】矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是對立統一規律中重要的知識點(diǎn)。二者的關(guān)系經(jīng)常以不同的方式進(jìn)行考查。它們之間的關(guān)系不是整體與局部的關(guān)系，也不是可知與不可知的關(guān)系。因為不論是普遍性，還是特殊性都是可以認識和把握的。
6 ABC【解析】DE兩項不是否認必然與偶然的辯證關(guān)系而出現的錯誤觀(guān)點(diǎn)。唯心主義先驗論是一種唯心主義的認識論觀(guān)點(diǎn)，主要是說(shuō)，人的認識先于經(jīng)驗，是人的認識自生的。形而上學(xué)不變論否認事物是運動(dòng)變化的，因此也就談不上運動(dòng)變化的趨勢問(wèn)題。而必然性與偶然性的關(guān)系揭示的是事物運動(dòng)變化的趨勢問(wèn)題。因此，不應選擇DE兩項。
（三）辨析題
1【答案要點(diǎn)】這種觀(guān)點(diǎn)是從一個(gè)正確的前提，得出了一個(gè)錯誤的結論。世界上的一切現象的確都有其產(chǎn)生和存在的原因，但是不能由此得出一切都是必然的，這是夸大了必然性，把偶然性抬高到必然性，實(shí)際上也就否認了必然性。因為必然性并非等于現存的、有原因的東西，它表明的是一定如此的趨勢。但是又必須指出，必然性就存在于偶然性之中，否認偶然性的存在，也就否認了必然性。
2【答案要點(diǎn)】事物內在矛盾是變化的根據，外因是變化的條件，是辯證法的觀(guān)點(diǎn)，這種觀(guān)點(diǎn)正確地說(shuō)明了事物發(fā)展的原因，承認多種因素在事物發(fā)展中的作用，并不等于是折衷主義。所謂折衷主義是不分主次，把所有的因素都擺列出來(lái)。
3【答案要點(diǎn)】矛盾是事物內部或事物之間存在或發(fā)生的既相互對立又相互統一的關(guān)系。矛盾具有普遍性，其一是說(shuō)，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，事事有矛盾；其二是說(shuō)，矛盾存在于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，時(shí)時(shí)有矛盾。因此，并不是說(shuō)只有事物的差異發(fā)展到極端才產(chǎn)生矛盾。差異就是矛盾。該題的說(shuō)法實(shí)際是否認了矛盾的普遍性，認為存在沒(méi)有矛盾的時(shí)刻，這就會(huì )為唯心主義否認矛盾具有客觀(guān)性提供了依據。如果矛盾不是一開(kāi)始就在過(guò)程中存在，須待發(fā)展到一定階段才出現，那么在那一時(shí)間以前，過(guò)程發(fā)展的原因就不是由于內部的原因，而是由于外部的原因了，這就會(huì )造成形而上學(xué)的外因論。
4【答案要點(diǎn)】這種說(shuō)法是由一個(gè)正確的前提，得出了一個(gè)錯誤的結論。堅持與時(shí)俱進(jìn)就是要求隨著(zhù)時(shí)代的變化，不斷適應新的情況，注意研究新的問(wèn)題，也就是要認識矛盾的特殊性，但是，這并不能影響我們堅持馬克思主義的普遍原理。馬克思主義普遍原理是從大量的特殊問(wèn)題歸納總結出來(lái)的，是指已被實(shí)踐檢驗證明是正確的原則，具有指導意義的原則。堅持與時(shí)俱進(jìn)的品格，研究矛盾的特殊性，也不能離開(kāi)普遍性的指導。原命題實(shí)際上是借口堅持與時(shí)俱進(jìn)，來(lái)否認馬克思主義的普遍指導意義，否認馬克思主義的基本原則。
（四）論述題
1【答案要點(diǎn)】
（1）質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果，當量變達到一定程度，突破事物的度，就產(chǎn)生質(zhì)變。質(zhì)變又引起新的量變，開(kāi)始一個(gè)新的發(fā)展過(guò)程。①量變和質(zhì)變是相互轉化的；②量變和質(zhì)變是相互滲透的：在總的量變過(guò)程中包含著(zhù)部分質(zhì)變；在質(zhì)變中有量的擴張。
（2）掌握這一原理具有重要的實(shí)踐意義：①在社會(huì )主義現代化建設中必須把遠大的革命目標和埋頭苦干的精神結合起來(lái)。實(shí)現社會(huì )主義現代化，是艱巨的歷史任務(wù)不是一下子就能現的，必須與日常平凡的工作結合起來(lái)。因為，實(shí)現四個(gè)現代化，也不是一蹴而就的，也需要一步一步達到。沒(méi)有各項工作量的積累過(guò)程，就實(shí)現不了質(zhì)變。②鄧小平理論中分“三步走”的戰略充分體現了質(zhì)量互變規律。他提出實(shí)現我國現代化目標，要分三步走。第一步從1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀末，國民生產(chǎn)總值翻一番，人民生活達到小康；第三步，到21世紀中葉，基本實(shí)現現代化。然后在這個(gè)基礎上繼續前進(jìn)。這個(gè)發(fā)展戰略就是一個(gè)由量變到質(zhì)變，由部分、階段性質(zhì)變到根本性質(zhì)變的過(guò)程，是質(zhì)量互變規律的生動(dòng)體現。這既克服了我國以往在經(jīng)濟建設中盲目冒進(jìn)，貪多求快的“左”的毛病，也克服了右的保守主義的傾向，是一個(gè)符合我國國情的、完全正確的發(fā)展戰略。
2【答案要點(diǎn)】
（1）在一個(gè)復雜的矛盾體系中，各種矛盾的地位是不平衡的，有的矛盾處于主導地位，它的存在和發(fā)展對其他矛盾起著(zhù)支配性的作用，這就是主要矛盾，而那些處于被支配地位的矛盾就是非主要矛盾。主要矛盾和非主要矛盾是一種辯證的關(guān)系，主要矛盾決定非主要矛盾的發(fā)展，非主要矛盾對主要矛盾也有積極的反作用，它們在一定條件下還可以相互轉化。認識事物或分析問(wèn)題，首先需要全力抓住主要矛盾，這樣才能抓住重點(diǎn)和工作的中心，收到綱舉目張的效果，但同時(shí)也要注意非主要矛盾對主要矛盾的反作用，有時(shí)為了解決好主要矛盾，就必須先從解決一些非主要矛盾入手，為解決好主要矛盾創(chuàng )造條件。
（2）主要矛盾決定非主要矛盾，非主要矛盾對主要矛盾也有積極的反作用，我們必須辯證地看待這個(gè)關(guān)系。為了搞好國有大中型企業(yè)的改革，必須做多方面的工作，其中包括解決好社會(huì )保障體系問(wèn)題，促進(jìn)非公有制企業(yè)積極發(fā)展的問(wèn)題等等，這些雖然屬于非主要矛盾，解決好這些問(wèn)題，就為搞好國有大中型企業(yè)的改革提供了重要條件和社會(huì )環(huán)境，加強社會(huì )保障體系的建立，使勞動(dòng)者得到保障，提高他們的生活待遇，解除他們的后顧之憂(yōu)，有利于社會(huì )安定團結，有利于社會(huì )的穩定。有利于深化國有大中型企業(yè)的改革，解決好主要矛盾。我們只有堅持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統一，統籌兼顧，才能取得較好的效果。
（五）材料題
【答案要點(diǎn)】上述材料體現了對立統一規律關(guān)于矛盾普遍性的原理及矛盾的同一性與斗爭性辯證關(guān)系的原理。白尾鹿與狼和草場(chǎng)構成了矛盾的統一體。白尾鹿、狼、草場(chǎng)、經(jīng)濟效益之間都存在著(zhù)對立統一的關(guān)系。鹿與狼，鹿與草場(chǎng)既對立又統一。狼與鹿既對立又統一，狼是鹿的天敵，狼總是吃鹿的，它們是對立的；但是，它們之間在具體環(huán)境下又具有同一性，狼太少時(shí)，并不能使鹿長(cháng)久地保持穩定的數量。狼的存在，對于優(yōu)化鹿群和保持草場(chǎng)的茂盛也有一定的意義。鹿群中的老弱病者的存在，必定與健壯的鹿爭奪草場(chǎng)，它們的繁衍又會(huì )降低鹿種的質(zhì)量。這一方面使草場(chǎng)極度損耗，也必定滿(mǎn)足不了優(yōu)質(zhì)鹿的生存需要，反而會(huì )使鹿群數量減少。因此，老弱病鹿可以成為狼的食物，表面看，狼吃了鹿，而適當的狼存在，反而使鹿群得以存在。
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