政治
《馬克思主義哲學(xué)原理》第六章 習題測驗
http://www.cqfhp.com/ 2013-01-14 來(lái)源：江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
《馬克思主義哲學(xué)原理》
《馬克思主義哲學(xué)原理》第六章 習題測驗
（一）單項選擇題
1.在歷史發(fā)展中決定性的因素是（ ）
A.人口因素 B.自然環(huán)境
C.國家政權 D.生產(chǎn)力
2.階級是（ ）
A.暴力的產(chǎn)物
B.分配不公的產(chǎn)物
C.貫穿于人類(lèi)社會(huì )始終的現象
D.生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
3.上層建筑的內容十分豐富，可以把它們劃分為兩個(gè)部分。這兩個(gè)部分是（ ）
A.政治思想和政治制度
B.法律思想和法律制度
C.立法機關(guān)和行政機關(guān)
D.政治上層建筑和思想上層建筑
4.社會(huì )意識形態(tài)是指（ ）
A.社會(huì )意識
B.社會(huì )意識形式
C.與經(jīng)濟基礎聯(lián)系密切的，為經(jīng)濟基礎服務(wù)的思想上層建筑
D.社會(huì )形態(tài)
5.人類(lèi)社會(huì )的基本矛盾是（ ）
A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系/經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾（ ）
B.開(kāi)拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾
C.人類(lèi)社會(huì )與自然界之間的矛盾
D.剝削階級與被剝削階級之間的矛盾
6.人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的劇作者，這是（ ）
A.唯心主義的觀(guān)點(diǎn)
B.折衷主義的觀(guān)點(diǎn)
C.歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)
D.歷史循環(huán)論的觀(guān)點(diǎn)
（二）不定項選擇題
1.下面的觀(guān)點(diǎn)，屬于歷史唯心主義的觀(guān)點(diǎn)有（ ）
A.歷史不過(guò)是追求著(zhù)自己目的的人的活動(dòng)而已
B.人們自己創(chuàng )造自己的歷史
C.歷史發(fā)展方向是由人自覺(jué)選定的
D.歷史規律實(shí)現于人的自覺(jué)活動(dòng)之中
E.社會(huì )中每個(gè)人都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量
2.如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？這種觀(guān)點(diǎn)的錯誤在于（ ）
A.抹煞社會(huì )規律實(shí)現的特點(diǎn)
B.否認革命在社會(huì )質(zhì)變中的作用
C.否認歷史觀(guān)上的決定論原則
D.否定科學(xué)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命力量
E.否認歷史主體的能動(dòng)作用
3.歷史發(fā)展是“合力”作用的結果，這就是說(shuō)（ ）
A.歷史發(fā)展無(wú)規律可循
B.歷史發(fā)展是無(wú)法認識的
C.歷史發(fā)展的因素是復雜的
D.社會(huì )中的每個(gè)人都是“合力”的一部分
E.每個(gè)人的意志力不起作用
4.唯物史觀(guān)與唯心史觀(guān)的對立表現為（ ）
A.是否承認社會(huì )意識的作用
B.是否承認杰出人物的作用
C.是否承認人民群眾是歷史的創(chuàng )造者
D.是否承認社會(huì )存在決定社會(huì )意識
E.是否承認階級斗爭
5.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規律，其作用表現為（ ）
A.貫穿于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的始終
B.生產(chǎn)關(guān)系能容納生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，輕易地改變生產(chǎn)關(guān)系會(huì )受到懲罰
C.生產(chǎn)關(guān)系不能長(cháng)久地脫離生產(chǎn)力的狀況
D.只對剝削制度社會(huì )起作用
E.生產(chǎn)關(guān)系的反作用歸根到底取決于生產(chǎn)力的狀況
6.下列選項中屬于科學(xué)的社會(huì )功能的有（ ）
A.科學(xué)可以使人們破除迷信，解放思想
B.科學(xué)可以改變人們的生活方式
C.科學(xué)可以使人們更好地管理社會(huì )
D.科學(xué)可以推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展
E.科學(xué)可以引起社會(huì )關(guān)系的變化
（三）辨析題
1.政權轉移是社會(huì )革命成功的標志。（ ）
2.人們不能自由選擇生產(chǎn)力，因而人類(lèi)歷史是自然而然發(fā)生的。（ ）
3 歷史的參與者就是歷史的創(chuàng )造者。（ ）
（四）分析題
1 試述生產(chǎn)力是社會(huì )發(fā)展的決定力量的原理，掌握這一原理有何現實(shí)意義。
2 試用社會(huì )主義社會(huì )基本矛盾的原理，論述要毫不動(dòng)搖地堅持黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)。
（一）單項選擇題
1.D 2.D 3.D 4.C 5.C 6.C
（二）不定項選擇題
1.ABD【解析】唯物史觀(guān)不否認人的意志在歷史發(fā)展中的作用，歷史是在人的活動(dòng)中實(shí)現的，而且人的活動(dòng)都是自覺(jué)的。歷史就是在人的自覺(jué)活動(dòng)中實(shí)現的。當然人的自覺(jué)活動(dòng)并不能決定歷史發(fā)展的客觀(guān)規律，社會(huì )發(fā)展的規律是不以人的意志為轉移的。所以ABD三項應該選擇，而考生容易漏掉AB兩項。
2.ABE【解析】本題題干中所表明的意思，否認了社會(huì )的特殊性，把人的活動(dòng)排除在歷史之外。原命題并沒(méi)有否認決定論的思想，從命題本身也不能說(shuō)它否認了科學(xué)的作用。因此，CD兩項不應選擇。
3.CD【解析】歷史發(fā)展的合力體現了人的意志力在社會(huì )發(fā)展中的作用。合力并不能取消歷史發(fā)展的規律，也不能由此得出歷史發(fā)展不可知的觀(guān)點(diǎn)。
4.CD【解析】唯物史觀(guān)與唯心史觀(guān)的對立并不是表現在是否承認意識的作用，是否承認個(gè)人的作用，因為在這兩個(gè)問(wèn)題上，唯物史觀(guān)同樣不否認他們的作用；二者的對立也不表現為是否承認階級斗爭，因為唯心史觀(guān)也承認階級斗爭，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，發(fā)現階級和階級斗爭，這并不是馬克思主義的功勞，在馬克思主義產(chǎn)生以前資產(chǎn)階級的學(xué)者都已經(jīng)闡述了這些問(wèn)題。
5.ABCE【解析】這個(gè)題要求考生能夠對生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規律的把握和理解的問(wèn)題。E項容易被考生忽略。
6.ABCDE【解析】科學(xué)對社會(huì )發(fā)展的作用是全方位的，考生應該全面掌握科學(xué)的社會(huì )功能。
（三）辨析題
1 【答案要點(diǎn)】革命成功，必然有一個(gè)政權轉移的問(wèn)題，但是社會(huì )革命成功所實(shí)現的政權轉移，是革命階級從反動(dòng)階級手里奪得政權。反動(dòng)階級的復辟也有政權轉移的現象，但這不是社會(huì )革命，而是歷史的倒退。
2 【答案要點(diǎn)】這是從一個(gè)正確的前提，得出一個(gè)錯誤結論的觀(guān)點(diǎn)。人們不能自由地選擇生產(chǎn)力是說(shuō)人們所面對的生產(chǎn)力，是一種不以人們意志為轉移的既定力量，是前人創(chuàng )造出來(lái)而每一代人所直接面對的物質(zhì)前提和現實(shí)基礎。但是歷史又不是自然而然發(fā)生的，離開(kāi)人的活動(dòng)、人的參與就無(wú)歷史而言。
3 【答案要點(diǎn)】唯物史觀(guān)認為，凡是在社會(huì )中從事一定認識活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的人都是歷史的參與者。但是歷史的創(chuàng )造者特指社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)者以及社會(huì )發(fā)展方向和總趨勢的決定者，從根本上講，人民群眾是歷史的創(chuàng )造者。因此歷史的創(chuàng )造者必定是歷史的參與者，但歷史的參與者不一定是歷史的創(chuàng )造者。
（四）分析題
1【答案要點(diǎn)】生產(chǎn)力之所以是社會(huì )發(fā)展的最終決定力量，這是因為：
（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，并通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系決定社會(huì )關(guān)系和社會(huì )面貌。社會(huì )并不是個(gè)人的簡(jiǎn)單相加，而是人們社會(huì )關(guān)系的總和。在全部社會(huì )關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系是基本的、本質(zhì)的關(guān)系，它決定著(zhù)其他的社會(huì )關(guān)系。而生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定著(zhù)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，生產(chǎn)力的發(fā)展要求決定著(zhù)生產(chǎn)關(guān)系的變革。所以，生產(chǎn)力從根本上決定著(zhù)社會(huì )面貌。
（2）生產(chǎn)力是社會(huì )發(fā)展的根本原因。相互作用是事物發(fā)展的終極原因。在社會(huì )中，沒(méi)有比人與自然的相互作用更為根本的相互作用了。全部社會(huì )現象，包括意識形態(tài)中的各種相互作用，不僅來(lái)源于人與自然的相互作用，而且只有通過(guò)這一相互作用才能得到正確說(shuō)明。生產(chǎn)力正是人與自然相互作用的實(shí)現過(guò)程，體現的正是人與自然的現實(shí)關(guān)系。因此生產(chǎn)力構成了社會(huì )發(fā)展的根本原因或終極原因。
（3）生產(chǎn)力是人們實(shí)踐活動(dòng)的結果，又是人們當前實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)基礎，它從根本上決定著(zhù)社會(huì )活動(dòng)的性質(zhì)和范圍，從根本上決定著(zhù)人本身的狀況，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是個(gè)人全面發(fā)展的前提。正因為生產(chǎn)力是社會(huì )發(fā)展的決定力量一個(gè)政黨要把握好領(lǐng)導權，一個(gè)國家要想富強，就應該成為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的代表，就應為生產(chǎn)力的發(fā)展提供最良好的條件和社會(huì )環(huán)境。
2【答案要點(diǎn)】（1）社會(huì )主義社會(huì )基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這種矛盾是在基本適合前提下某些環(huán)節和方面的不適應，其性質(zhì)是非對抗性的。（2）我國經(jīng)濟、政治、文化和社會(huì )生活各方面存在著(zhù)種種矛盾，但社會(huì )的主要矛盾是人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾。所以，必須把經(jīng)濟建設作為全黨全國工作的中心。（3）在堅持社會(huì )主義基制度的前提下，通過(guò)全面改革，自覺(jué)調整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節，同時(shí)通過(guò)開(kāi)放，吸收和借鑒世界各國先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，來(lái)適應初級階段生產(chǎn)力發(fā)展和實(shí)現現代化的歷史要求。（4）要保證改革開(kāi)放健康發(fā)展，必須堅持黨的領(lǐng)導和人民民主專(zhuān)政，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬的方針。（5）我們要毫不動(dòng)搖地堅持黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)，把以經(jīng)濟建設為中心同四項基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統一于建設有中國特色社會(huì )主義國家的偉大實(shí)踐。基本路線(xiàn)反映了我國現階段社會(huì )基本矛盾運動(dòng)的客觀(guān)要求，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。
免費學(xué)習資源（關(guān)注可獲取最新開(kāi)課信息）
