1．唯物辯證法認為（ ）
A．必然性意義重大，偶然性可以忽略不計
B．必然性是可以預見(jiàn)的，偶然性是無(wú)法認識的
C．必然性是不可選擇的，偶然性是可以選擇的
D．必然的東西是偶然的，偶然的東西是必然的
2．“心誠則靈，心不誠則不靈”的說(shuō)法是（ ）
A．主張物質(zhì)和意識具有統一性的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)
B．主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀(guān)點(diǎn)
C．認為世界是絕對精神外化的客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)
D．夸大了意識能動(dòng)作用的唯心主義觀(guān)點(diǎn)
3．“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái)，因為未來(lái)的一切早就在宇宙誕生時(shí)便已完全被確定了。”這是（ ）
A“唯心主義決定論的觀(guān)點(diǎn) B．辯證唯物主義決定論的觀(guān)點(diǎn)
C．非決定論的觀(guān)點(diǎn) D．機械決定論的觀(guān)點(diǎn)
4．馬克思主義新世界觀(guān)創(chuàng )立的關(guān)鍵在于馬克思確定了（ ）
A．剩余價(jià)值論 B．階級斗爭理論
C．無(wú)產(chǎn)階級歷史使命問(wèn)題 D．科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)
5．“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性”的觀(guān)點(diǎn)，是屬于（ ）
A．主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn) B．辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)
C．客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn) D．庸俗唯物主義觀(guān)點(diǎn)
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1．【解析】D。任何事物的發(fā)展都是必然性和偶然性共同作用的結果，“偶然性可以忽略不計”的說(shuō)法，貶低了偶然性的地位，故A項說(shuō)法錯誤；偶然性是可以認識的，故B項錯誤；偶然性具有不確定性，故C項錯誤；由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，必然性和偶然性的區分又不是絕對的，而是相對的。在一定條件下，偶然性可以轉化為必然性，必然性也可以轉化為偶然性。所以答案只能為D。
2．【解析】D。“心誠則靈，心不誠則不靈”的說(shuō)法，是一種夸大心理因素作用的主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)，可見(jiàn)，D符合題意。主張物質(zhì)與意識具有統一性的不一定是辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，故A項本身不正確，也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物，把意識說(shuō)成與物質(zhì)一樣的東西，是B項所述的庸俗唯物主義觀(guān)點(diǎn)。絕對精神是世界的本質(zhì)，是C項中的客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)。
3．【解析】D。本題中的觀(guān)點(diǎn)堅持用物質(zhì)世界本身具有的某種特性來(lái)解釋自然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考查客觀(guān)事物，看不到自然界的一切組成部分是相互聯(lián)系的、運動(dòng)的、變化的、發(fā)展的，所以是機械決定論的觀(guān)點(diǎn)。
4．【解析】D。科學(xué)實(shí)踐觀(guān)的創(chuàng )立是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現革命變革的關(guān)鍵。馬克思以實(shí)踐為基礎解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問(wèn)題，克服了舊唯物主義的缺陷，批判了唯心主義的錯誤，從而創(chuàng )立了新世界觀(guān)。
5．【解析】B。反映特性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的屬性，它是物質(zhì)形態(tài)在同他物的相互作用中復制、再現他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。高等動(dòng)物的長(cháng)期進(jìn)化則產(chǎn)生了人類(lèi)和人的意識。這說(shuō)明人的意識這種高級反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的，是自然界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，此觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。
