1．“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是（ ）
A．形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn) B．唯物主義觀(guān)點(diǎn) C．辯證法觀(guān)點(diǎn) D．唯心主義觀(guān)點(diǎn)
2．哲學(xué)的黨性是指（ ）
A．哲學(xué)的階級性，在階級社會(huì )為一定階級服務(wù)
B．唯物主義和唯心主義的根本對立和斗爭
C．辯證法和形而上學(xué)的根本對立和斗爭
D．可知論同不可知論的對立和斗爭
3．恩格斯認為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是（ ）
A．哲學(xué)與人類(lèi)生存活動(dòng)之間的內在聯(lián)系問(wèn)題
B．人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題
C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
D．關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題
4．主張“世界上除了運動(dòng)著(zhù)的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀(guān)點(diǎn)，屬于（ ）
A．否認人的意識存在的自然唯物主義
B．主張世界統一于物質(zhì)的辯證唯物主義
C．否認時(shí)間與空間存在性的唯心主義
D．把人的意識理解成某種特殊的“精細物質(zhì)”的機械唯物主義
5．歷史進(jìn)步的曲折性和反復性的根本原因是（ ）
A．社會(huì )的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn)
B．舊的社會(huì )勢力和反動(dòng)階級頑強而持久的反抗
C．人類(lèi)認識能力和實(shí)踐能力的局限
D．自然災害的危害和人的自私觀(guān)念作祟
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1．【解析】A。本命題盡管以客觀(guān)事實(shí)（天下之事物）為研究對象，但是在研究的過(guò)程中認為古今之天下沒(méi)有什么變化，只是具有相同內涵的同一模式隨時(shí)間推移的簡(jiǎn)單重復，這是孤立地、靜止地、片面地考查客觀(guān)事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系、運動(dòng)、變化和發(fā)展，屬于形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。
2．【解析】B。哲學(xué)的黨性是指在世界觀(guān)上堅持唯物主義還是堅持唯心主義，這里一定要把哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性區分開(kāi)來(lái)。哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性是既有聯(lián)系又有區別的，哲學(xué)的階級性是指在階級社會(huì )中，哲學(xué)從屬于一定的階級，為一定的階級服務(wù)。
3．【解析】C。本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學(xué)”、“特別是近代哲學(xué)”，其用意是迷惑考生，其考點(diǎn)還是哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
4．【解析】B。列寧指出：“世界上除了運動(dòng)著(zhù)的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有，而運動(dòng)著(zhù)的物質(zhì)只有在空間和時(shí)間之內才能運動(dòng)。”列寧的前半句話(huà)回答了世界的本質(zhì)或本原的問(wèn)題，即世界上的一切事物和現象都是物質(zhì)的種種表現形態(tài)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，這就是世界的物質(zhì)統一性原理，它是馬克思主義哲學(xué)的基本原理。
5．【解析】B。社會(huì )歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進(jìn)的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的，而是一個(gè)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程。出現這種曲折性和反復性的根本原因就是舊的社會(huì )勢力和反動(dòng)階級不愿自動(dòng)退出歷史舞臺，他們要同進(jìn)步勢力進(jìn)行頑強而持久的反抗。所以應選B。
