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政治
2015年江蘇公務(wù)員考試公基政治常識習題(15)
http://www.cqfhp.com/       2015-02-16      來(lái)源:江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  1.“地理環(huán)境是人類(lèi)社會(huì )賴(lài)以存在和發(fā)展的必要前提”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)(  )


  A.是地理環(huán)境決定論的錯誤觀(guān)點(diǎn)      B.是舊唯物主義的錯誤觀(guān)點(diǎn)


  C.是唯物史觀(guān)的正確觀(guān)點(diǎn)            D.是機械決定論的錯誤觀(guān)點(diǎn)


  2.哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為第一性問(wèn)題是(  )


  A.區分唯物主義與唯心主義的標準      B.區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的標準


  C.區分辯證法與形而上學(xué)的標準        D.區分一元論與二元論的標準


  3.《壇經(jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已。惠能進(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)。”這段話(huà)表明惠能關(guān)于運動(dòng)的基本觀(guān)點(diǎn)是(  )


  A.運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性                B.運動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的


  C.精神運動(dòng)是物質(zhì)運動(dòng)的一種形式        D.精神是運動(dòng)的主體


  4.在下作中防止“過(guò)”或“不及”的關(guān)鍵在于(  )


  A.抓住事物的主要矛盾        B.認識事物的量


  C.確定事物的質(zhì)              D.把握事物的度


  5.社會(huì )存在屬于社會(huì )生活的物質(zhì)方面,是社會(huì )實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和,是(  )


  A.生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素的統一      B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統一


  C.生產(chǎn)方式和社會(huì )形態(tài)的統一                D.經(jīng)濟基礎和上層建筑的統一

 

 

  江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)(http://www.jsgwy.com.cn/)解析 題目或解析有誤,我要糾錯


  1.【解析】C。地理環(huán)境是與人類(lèi)社會(huì )所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動(dòng)物和植物等,它是社會(huì )存在和發(fā)展的必要條件。人類(lèi)社會(huì )不能離開(kāi)地理環(huán)境而獨立存在,人類(lèi)必須通過(guò)勞動(dòng)從地理環(huán)境中獲得必要的物質(zhì)生活資料,取得必要的生活物品和能量,才能保持人類(lèi)社會(huì )的存在和發(fā)展。因此,本題的正確答案是C選項。


  2.【解析】A。如何認識社會(huì )存在和社會(huì )意識的關(guān)系是區分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考查世界是區分辯證法和形而上學(xué)的標準。是否認為世界的本原只有一個(gè)是一元論和二元論的區分標準。物質(zhì)和精神何者為第一性的問(wèn)題是區分唯物主義和唯心主義的標準。因此,本題的正確答案應是A選項。


  3.【解析】D。辯證唯物主義認為:物質(zhì)是運動(dòng)的承擔者,運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,它包括一切的變化和過(guò)程。物質(zhì)和運動(dòng)不可分:一方面,物質(zhì)是運動(dòng)的物質(zhì):另一方面,運動(dòng)是物質(zhì)的運動(dòng)。題干引用的材料在中國佛學(xué)里是人們熟知的掌故。這一掌故生動(dòng)地說(shuō)明了主觀(guān)唯心主義運動(dòng)觀(guān)的本質(zhì)特點(diǎn)。“仁者心動(dòng)”中的“心”是中國哲學(xué)的一個(gè)范疇,心即精神,這里把物質(zhì)的運動(dòng)理解為精神的運動(dòng),否認了物質(zhì)和運動(dòng)的不可分性,是一種主觀(guān)唯心主義的運動(dòng)觀(guān)。因此,本題的正確答案是D選項。


  4.【解析】D。把握度這一范疇有著(zhù)重要的意義:首先,度是判斷事物是質(zhì)變還是量變的根本標準。事物在度范圍內的變化是量變,超出度的范圍的變化,就屬于質(zhì)變。其次,度又是實(shí)際工作中“適度原則”方法的理論依據,通常所說(shuō)的“過(guò)猶不及”,“過(guò)”與“不及”的問(wèn)題,就屬于沒(méi)有正確把握度的問(wèn)題。本題的正確答案是D選項。


  5,【答案】A。社會(huì )存在是人類(lèi)社會(huì )生活的物質(zhì)方面,是社會(huì )物質(zhì)生活條件的總和,是地理環(huán)境、人口因素和社會(huì )物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的統一,其中地理環(huán)境是社會(huì )存在的前提;人口因素是社會(huì )存在的主體;生產(chǎn)方式是社會(huì )存在的基礎。



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