1．恩格斯指出：每一時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴。這說(shuō)明（ ）
A．社會(huì )意識是社會(huì )存在的反映 B．社會(huì )意識具有相對獨立性
C．社會(huì )意識反作用于社會(huì )存在 D．社會(huì )存在對社會(huì )意識的決定作用
2．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以成為哲學(xué)的基本問(wèn)題，這是由（ ）
A．哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的理論指導決定的
B．哲學(xué)作為世界觀(guān)的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的
C．哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統一決定的
D．哲學(xué)能夠使人認識自身的本質(zhì)決定的
3．區分事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的根本標志是（ ）
A．事物的變化是否迅速 B．事物的變化過(guò)程中是否有部分質(zhì)變
C．事物的變化是否超過(guò)度的范圍 D．事物的變化是否顯著(zhù)
4．宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”這是在強調（ ）
A．實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力 B．實(shí)踐是認識的最終目的和歸宿
C．實(shí)踐是認識的來(lái)源 D．學(xué)習獲得的間接經(jīng)驗并不重要
5．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì )存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎，它體現的關(guān)系是（ ）
A．思維和存在的關(guān)系 B．物質(zhì)與意識的關(guān)系
C．主體與客體的關(guān)系 D．人與自然、人與人的關(guān)系
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1．【解析】B。社會(huì )意識相對獨立性的表現之一是社會(huì )意識和社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展具有不平衡性。歷史上和現實(shí)中有些經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家和地區，其社會(huì )意識發(fā)展水平不一定是較高的，有些經(jīng)濟發(fā)展程度相對落后的國家和地區，有可能在思想領(lǐng)域超過(guò)經(jīng)濟上發(fā)達的國家和地區。因此，本題的正確答案是B選項。
2．【解析】B。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問(wèn)題，是解決其他一切哲學(xué)問(wèn)題的前提；思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據；思維和存在的關(guān)系問(wèn)題也是人類(lèi)實(shí)際生活中的基本問(wèn)題，它普遍存在于人類(lèi)的實(shí)際生活中并決定著(zhù)人們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和方向。哲學(xué)基本問(wèn)題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導線(xiàn)索，也是指導我們認識和改造世界的一個(gè)根本原則。因此，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以成為哲學(xué)的基本問(wèn)題，是由哲學(xué)作為世界觀(guān)的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。基于以上的分析，本題的正確答案應為B選項。
3．【解析】C。量變與質(zhì)變相互區別的根本標志就在于：事物的變化是否超出了度。度是關(guān)節點(diǎn)范圍內的幅度，要把度和關(guān)節點(diǎn)、臨界點(diǎn)區分開(kāi)來(lái)。在實(shí)踐過(guò)程中，要掌握適度的原則，要學(xué)會(huì )把握分寸、火候，防止“過(guò)或不及”。
4．【解析】C。題干的意思是說(shuō)：從書(shū)本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親自實(shí)踐。考生要注意的是：對于認識來(lái)源于實(shí)踐，不能作狹隘的簡(jiǎn)單化的理解。首先，認識來(lái)源于實(shí)踐并不否認人的大腦和感官在生理素質(zhì)上的差異對認識的影響。其次，認識來(lái)源于實(shí)踐并不否認學(xué)習間接經(jīng)驗的必要性和重要性。
5．【解析】D。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統一，它包含了人與自然之間的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系這兩個(gè)方面。因此，本題的正確答案是D選項。
