1．毛澤東在《矛盾論》中指出：矛盾問(wèn)題的精髓是（ ）
A．矛盾論的同一性和斗爭性的關(guān)系 B．主要矛盾和次要矛盾
C．矛盾的普遍性和特殊性 D．內因和外因的關(guān)系
2．社會(huì )政治結構或政治上層建筑的核心是（ ）
A．哲學(xué) B．宗教 C．政治法律思想 D．國家政權
3．意識是人腦的機能，是說(shuō)（ ）
A．意識是人腦自生的 B．意識是人腦的分泌物
C．人腦是意識的源泉 D．人腦是意識的物質(zhì)器官
4．魯迅在評《三國演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(cháng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評語(yǔ)所蘊含的哲理是（ ）
A．要區分事物的兩重性 B．要把握事物的度
C．對事物既要肯定，又要否定 D．要把事物作為一個(gè)整體
5．把世界看作是從來(lái)如此、始終不變的自然界，人不過(guò)是從屬于自然的一部分。這種觀(guān)點(diǎn)是（ ）
A．客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn) B．主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)
C．形而上學(xué)唯物主義觀(guān)點(diǎn) D．辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1．【解析】C。“共性個(gè)性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。”毛澤東在《矛盾論》中的這一著(zhù)名論斷，是我們認識和理解矛盾問(wèn)題的指導性線(xiàn)索。本題的正確答案是C選項。
2．【解析】D。社會(huì )的政治結構是指建立在經(jīng)濟結構之上的政治法律設施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括政黨、政權機關(guān)、軍隊、警察、法庭和監獄等實(shí)體性要素以及政治的組織形式、立法、司法、憲法、規章等制度性要素。在社會(huì )的政治結構中，國家政權是核心。政治結構是整個(gè)社會(huì )系統中起控制作用的部分，而國家政權則是它的控制中心，是政治體系運行的基本設置。因此，本題的正確答案是D選項。
3．【解析】D。意識是人腦的機能，是說(shuō)人腦是意識的物質(zhì)器官。A、C是唯心主義的說(shuō)法，B是庸俗唯物主義的說(shuō)法，故排除。
4．【解析】B。對事物的把握“過(guò)猶不及”，“過(guò)”與“不及”都是沒(méi)有把握好“度”。本題中就沒(méi)有把握好對人物描寫(xiě)的度，使得“劉備似偽”、“諸葛近妖”，從而顯得人物不真實(shí)。
5．【解析】C。近代形而上學(xué)唯物主義的歷史局限性具體表現在：第一，機械性；第二，形而上學(xué)性：第二，不徹底性。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是不了解人的實(shí)踐活動(dòng)在人與世界關(guān)系中的意義和作用，只是從客體的方面去把握和直觀(guān)世界，抹殺了人及其意識的能動(dòng)性。因此，在自然觀(guān)上是唯物主義的，在歷史觀(guān)上則陷人了唯心主義。題中觀(guān)點(diǎn)承認世界的物質(zhì)性，但是否認世界和物質(zhì)的變化、運動(dòng)；承認了人的自然屬性，但沒(méi)有認識到人的社會(huì )屬性，即人在本質(zhì)上不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現實(shí)性上，它是一切社會(huì )關(guān)系的總和。因而，本題的正確答案是C。
