1.解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是（ ）。
A.解放思想是實(shí)事求是的前提 B.實(shí)節求是是解放思想的目的
C.解放思想不能離開(kāi)實(shí)事求是 D.解放思想和實(shí)事求是是統一的
2.可能性是潛在的、尚未實(shí)現的東西。它區分為多種情況，其中有（ ）。
A.可能性與不可能性 B.現實(shí)可能性與象可能性
C.好的可能性與壞的可能性 D.可能性量的大小
3.“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，這說(shuō)明（ ）。
A.意識是主體的自由創(chuàng )造 B.意識受主體狀態(tài)的影響
C.意識不受認識客體的制約 D.意識的內容和形式都是主觀(guān)的
4.“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”即橘這種水果適宜生長(cháng)在淮南，如果移到淮北就變成又小又苦的枳了。這種情況說(shuō)明（ ）。
A.事物的存在和發(fā)展是與一定的條件緊密相關(guān)的，因此，辦事情、想問(wèn)題必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā)
B.外在的環(huán)境和條件對事物的發(fā)展起決定作用
C.外因是事物發(fā)展變化的根本原因
D.條件決定一切，人們在環(huán)境和條件面前是無(wú)能為力的
5.“沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的。”這一思想可以理解為（ ）。
A.真理的形成不需要抽象概括
B.真理不是抽象不變的公式
C.真理有其適用的具體范圍和條件
D.真理體現了主觀(guān)和客觀(guān)、認識和實(shí)踐的具體的、歷史的統一
6.馬克思主義認為，文明是指人類(lèi)所創(chuàng )造的（ ）。
A.社會(huì )物質(zhì)財富 B.社會(huì )財富和一切成果的總和
C.社會(huì )政治文明 D.社會(huì )文化財富
7.19世紀德國哲學(xué)家黑格爾認為，“絕對觀(guān)念”先于自然界和人類(lèi)社會(huì )而存在，自然界和人類(lèi)社會(huì )是絕對觀(guān)念外化或異化的結果。黑格爾的觀(guān)點(diǎn)屬于（ ）。
A.客觀(guān)唯心主義 B.主觀(guān)唯心主義
C.辯證唯物主義 D.形而上學(xué)的唯物主義
8.恩格斯指出:“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身。”這說(shuō)明（ ）。
A.認識—旦形成，就會(huì )反作用于實(shí)踐，指導實(shí)踐的全過(guò)程
B.認識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎上對客體的能動(dòng)反映
C.感性認識是人類(lèi)認識發(fā)展過(guò)程中基礎的、低層次的認識
D.人類(lèi)認識的發(fā)展過(guò)程，就是在實(shí)踐中不斷接近真理、發(fā)展真理的過(guò)程
9.“脫離了身體的手是名義上的手”說(shuō)明了（ ）。
A.部分依賴(lài)于整體
B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能
C.整體是部分相加之和
D.整體把各個(gè)組成部分互相聯(lián)結起來(lái)
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
參考答案
1.ABCD 2.ABCD 3.B 4.A 5.BCD 6.B 7.A 8.B 9.AB
