1.2009年2月1日，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于2009 年促進(jìn)農業(yè)穩定發(fā)展農民持續增收的若干意見(jiàn)》正式公布。這是中國改革開(kāi)放以來(lái)第11 個(gè)以（ ）為主題的中央一號文件。
A.農村工作
B.農業(yè)發(fā)展
C.“三農”
D.農民工
2.“改革開(kāi)放實(shí)踐的不斷深入發(fā)展，引起了我國人民思想上的巨大解放和觀(guān)念上的不斷更新，封閉、保守、狹隘的小生產(chǎn)觀(guān)念正在被打破，逐漸被開(kāi)放、進(jìn)取、開(kāi)拓、創(chuàng )新等觀(guān)念所代替。”這一事實(shí)說(shuō)明（ ）。
A.開(kāi)放、進(jìn)取、開(kāi)拓、創(chuàng )新的觀(guān)念推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展
B.人們的認識決定人們的實(shí)踐
C.社會(huì )存在的變化決定了社會(huì )意識的變化
D.先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì )意識對社會(huì )存在的發(fā)展起著(zhù)促進(jìn)作用
3.擁有私家車(chē)的人越來(lái)越多，我國正在邁向汽車(chē)社會(huì )，汽車(chē)社會(huì )的來(lái)臨呼喚“汽車(chē)道德”的出現體現了（ ）。
A.社會(huì )存在決定社會(huì )意識
B.社會(huì )意識具有反作用
C.世界是不斷變化發(fā)展的
D.社會(huì )意識具有相對獨立性
4.辯證唯物主義認識論首要的基本觀(guān)點(diǎn)是（ ）。
A.物質(zhì)第一性、意識第二性的觀(guān)點(diǎn)
B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)
C.對立統一的觀(guān)點(diǎn)
D.實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)
5.從古代的“把酒問(wèn)青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號系列對太空的探索，再到“天宮一號”的發(fā)射，我們對太空的了解越來(lái)越深入，這說(shuō)明（ ）。
①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
②人類(lèi)對自然界的認識是一帆風(fēng)順的
③實(shí)踐鍛煉并提高了人的認識能力
④實(shí)踐決定認識，認識是實(shí)踐的目的
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【下面是參考答案與解析。如果你認為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯。】
1.答案: C
解析:
今年2月1日正式公布的2009年中央一號文件再度鎖定“三農”。這份名為《中共中央國務(wù)院關(guān)于2009年促進(jìn)農業(yè)穩定發(fā)展農民持續增收的若干意見(jiàn)》的文件，是改革開(kāi)放以來(lái)第11個(gè)以“三農”為主題的中央一號文件，也是首次連續6年發(fā)布關(guān)于“三農”工作的一號文件。故本題選C。
2.答案: C
解析:
“改革開(kāi)放實(shí)踐的不斷深入發(fā)展”指的是社會(huì )存在的變化，“思想和觀(guān)念的解放和更新”指的是社會(huì )意識的變化，故正確答案為C。
3.答案: A
解析:
本題汽車(chē)社會(huì )的表現是“私家車(chē)的人越來(lái)越多”，這是一種客觀(guān)現象（社會(huì )存在），而汽車(chē)道德屬于主觀(guān)范疇（社會(huì )意識）。馬克思主義認為，社會(huì )存在決定社會(huì )意識，社會(huì )意識是社會(huì )存在的反映，社會(huì )存在的性質(zhì)和變化決定社會(huì )意識的性質(zhì)和變化。這也就是本題所說(shuō)的汽車(chē)社會(huì )需要汽車(chē)道德，故正確答案為A。
4.答案: D
解析:
辯證唯物主義認識論認為，人們對客觀(guān)世界的認識和改造，人生價(jià)值和理想的實(shí)現，都離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐。實(shí)踐不僅是人類(lèi)存在和發(fā)展的前提，也是人類(lèi)認識的基礎。實(shí)踐是人類(lèi)最基本的活動(dòng)。作為主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)活動(dòng)的實(shí)踐，是科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)相統一的基礎。所以說(shuō)實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義認識論的首要基本觀(guān)點(diǎn)。故正確答案為D。
5.答案: B
解析:
實(shí)踐是認識的來(lái)源，隨著(zhù)實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入，認識也會(huì )不斷加深，認識反過(guò)來(lái)進(jìn)一步指導實(shí)踐，實(shí)踐是認識的來(lái)源，也是認識的最終目的。所以“追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程”，“實(shí)踐鍛煉并提高了人的認識能力”的說(shuō)法是正確的；“實(shí)踐決定認識，認識是實(shí)踐的目的”的說(shuō)法錯誤，應為“實(shí)踐決定認識，實(shí)踐是認識的目的”。人類(lèi)對自然界的認識并不是一帆風(fēng)順的，受技術(shù)手段制約，也經(jīng)歷了曲折的過(guò)程，所以“人類(lèi)對自然界的認識是一帆風(fēng)順的”說(shuō)法不正確。故正確答案為B。
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