1.2005年10月12日，中國一艘飛船順利升空，實(shí)現了多人多天及有人參與太空實(shí)驗的航天飛行。這艘飛船是（ ）。
A.神舟五號
B.神舟六號
C.神舟七號
D.神舟八號
2.“知行兼舉”是中國古代哲學(xué)的一個(gè)命題，下列選項與之無(wú)關(guān)的是（ ）。
A.“紙上得未終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”
B.“汝果缺學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”
C.“天行健，君子以自強不息”
D.“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”
3.唯物辯證法認為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（ ）。
A.事物根本性質(zhì)的改變
B.事物數量的急劇增加
C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D.事物的一切變化
4.“三個(gè)代表”重要思想的核心是（ ）。
A.創(chuàng )新
B.與時(shí)俱進(jìn)
C.為人民服務(wù)
D.保持黨的先進(jìn)性
5.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，這句名言所包含的哲理是（ ）。
A.個(gè)人價(jià)值融于社會(huì )價(jià)值中
B.人的自由是相對的
C.人的發(fā)展具有歷史階段性
D.社會(huì )發(fā)展要以人為本
【下面是參考答案與解析。如果你認為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯。】
1.答案: B
解析:
2005年10月12日，我國成功發(fā)射第二艘載人飛船神舟六號。故正確答案為B。
本題相關(guān)知識點(diǎn)：
神舟五號是中國首次發(fā)射的載人航天飛行器，于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空。這次的成功發(fā)射標志著(zhù)中國成為繼前蘇聯(lián)（現由俄羅斯承繼）和美國之后，第三個(gè)有能力獨自將人送上太空的國家。
神舟七號是中國第三個(gè)載人航天器，在北京時(shí)間2008年9月25日由長(cháng)征2F火箭發(fā)射升空。神七上載有三名宇航員分別為翟志剛（指令長(cháng)）、劉伯明和景海鵬，突破和掌握出艙活動(dòng)相關(guān)技術(shù)。
神舟八號無(wú)人飛船，于2011年11月1日由改進(jìn)型“長(cháng)征二號”F遙八火箭順利發(fā)射升空。“神八”與此前發(fā)射的“天宮一號”目標飛行器進(jìn)行了空間交會(huì )對接。這標志著(zhù)我國已經(jīng)成功突破了空間交會(huì )對接及組合體運行等一系列關(guān)鍵技術(shù)。
2.答案: C
解析:
本題要求選出與“知行兼舉”無(wú)關(guān)的一項。“知行兼舉”強調“行”與“知”的辯證統一關(guān)系，二者缺一不可。
A項從書(shū)本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦。要真正理解書(shū)中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。
B項“汝果缺學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”的意思是你如果當真要學(xué)詩(shī)的話(huà)，那就應該多注重關(guān)于作詩(shī)以外的事。就是說(shuō)不能為了作詩(shī)而作詩(shī)，增加閱歷不是浪費時(shí)間，是為了作詩(shī)積累素材，這樣才能作出好詩(shī)。
D項“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”也強調認識和實(shí)踐的辯證關(guān)系。
C項“天行健，君子以自強不息”強調自強不息的重要性，也就是主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮問(wèn)題，與“知行”辯證關(guān)系無(wú)關(guān)。
故正確答案為C。
3.答案: C
解析:
唯物辯證法認為，物質(zhì)是運動(dòng)的物質(zhì)，運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。而向前的、上升的、進(jìn)步的運動(dòng)即是發(fā)展。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。故正確答案為C。
4.答案: D
解析: 三個(gè)代表”重要思想的核心在于保持黨的先進(jìn)性，關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)，本質(zhì)在于堅持執政為民。所以本題選D
5.答案: A
解析:
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，這句話(huà)的意思是在天下人都憂(yōu)愁之前憂(yōu)愁，在天下人都開(kāi)始享樂(lè )之后享樂(lè )。把個(gè)人的憂(yōu)樂(lè )與天下人的憂(yōu)樂(lè )系在一起，把個(gè)人的價(jià)值融于社會(huì )價(jià)值之中，故正確答案為A項。
本題相關(guān)知識點(diǎn)：出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，原句為：其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
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