選詞填空，又名邏輯填空，是行測言語(yǔ)理解與表達中一項很重要的題型，很多考生在排除兩個(gè)后會(huì )在最后兩者答案中徘徊，有些詞意思是相近的，但用法與語(yǔ)境卻截然不同，這就給考生們帶來(lái)很大的困惑，有時(shí)甚至在上面浪費的很多的時(shí)間，為此，江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)收集了一些近義易混詞，將其對比辨析，希望能夠給廣大考生帶來(lái)幫助。
51、陡峭、峻峭：前者側重于山的坡度大而陡直，后者側重于山勢的高而險。
52、電訊、電信：前者指用電話(huà)或電報傳播的消息；后者指用電話(huà)或電報傳播消息的通訊方法。
53、獨立、獨力：前者指不依靠別人；后者指靠自己的力量完成某項任務(wù)。
54、典雅、高雅：前者指優(yōu)美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。
55、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或發(fā)生作用；后者指抵擋、抵抗。
56、對于、關(guān)于：都是介詞，前者引進(jìn)對象或事物的關(guān)系者。后者指（1）引進(jìn)某種行為的關(guān)系者，組成介賓作狀語(yǔ)；（2）引進(jìn)某種事物的關(guān)系者，組成介賓作定語(yǔ)，后面要加“的”.注意：表關(guān)涉，用“關(guān)于”不用“對于”,指出對象，用“對于”不用“關(guān)于”,兼有兩種情況時(shí)可以互用；“關(guān)于”有提示性質(zhì)，用“關(guān)于”組成的介賓，可以單獨作標題，用“對于”組成的介賓，只有跟名詞組成偏正短語(yǔ)才能作標題，如對于政策的認識。
57、戴、帶：“戴”作動(dòng)詞的一個(gè)意思是把東西放在頭、面、頸、胸、臂等處。如“戴帽子、戴紅花、戴袖章”.引申出來(lái)了有關(guān)的詞如“戴高帽子、戴綠帽子”.“不共戴天”的“戴天”是頭頂著(zhù)天，“戴罪立功”的“戴罪”是頂著(zhù)、承擔著(zhù)罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂纏黑紗等表示哀悼，也常常寫(xiě)作“帶孝”.在實(shí)際運用中，說(shuō)“帶孝”或“帶著(zhù)孝”更為常見(jiàn)。因為有的人并不一定作“戴孝”的穿著(zhù)，只是一定的期間里很多方面有所節制而已。
58、度過(guò)、渡過(guò)：“渡”的本義是“橫過(guò)水面”,如“渡河、渡江”,也可引申為“由此到彼”,如“渡過(guò)難關(guān)、過(guò)渡時(shí)期”等。而“度”的其中一個(gè)義項雖也是“由此到彼”、“過(guò)”的意思，但專(zhuān)指時(shí)間，如度日、歡度春節、度假、虛度光陰等。不過(guò)，在文言文中，“度”有時(shí)也通“渡”;如《南史·孔范傳》：“長(cháng)江天塹，古來(lái)隔絕，虜軍豈能飛度？”而“渡”卻不能通“度”,二者是混淆不得的。
59、到、倒：為了避免混淆，特別要注意這幾點(diǎn)。（1） “倒霉”,也作“倒楣”,里面的“倒”不用“到”.（2） 副詞“到底”跟“進(jìn)行到底”里都是用“到”,如“你到底去不去、這里面到底有什么問(wèn)題”.（3） 副詞表示跟意料相反的“倒”,不能寫(xiě)成“到”.如“這樣一來(lái)倒省事了、聽(tīng)你一說(shuō)我倒想起來(lái)了、我倒要聽(tīng)聽(tīng)”.（4） 副詞表示讓步、轉折的“倒”,不能寫(xiě)成“到”.例如：“我有倒有，可是不在身邊。”“學(xué)倒學(xué)過(guò)，可是早忘了。”（5） 表示催促、追問(wèn)的副詞“倒”,不能寫(xiě)成“到”.如“你倒快唱呀、你倒會(huì )不會(huì )呀”.這里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。以上幾句中的“倒”都可以說(shuō)成“倒是”.
60、而后、爾后：都是連詞，常用于書(shū)面語(yǔ)言。而后：以后，然后，表示在某事之后。爾后：從此以后，此后。“爾”有指代義，相當于“這”“此”.
61、恩惠、恩賜：前者是名詞，給予或受到的好處。后者是動(dòng)詞，泛指因憐憫而施舍。
62、偶然、偶爾：前者指不一定要發(fā)生而發(fā)生（相對于必然）。后者指間或，有時(shí)候（副詞，相對于經(jīng)常）。
63、幅、副：都作量詞，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢絨等有關(guān)，因此用來(lái)形容布匹、面料的寬度，如幅面、單幅、寬幅。有時(shí)泛指寬度，如：幅度、幅員。“幅”用作量詞時(shí)，一般修飾布料、絲織品，也用來(lái)表示圖畫(huà)、布匹等。 “副”的意思是居第二位，屬輔助性的，如副業(yè)、副官、副產(chǎn)品。當它作量詞時(shí)，表示成套的東西，如：一副對聯(lián)、全副武裝；有時(shí)也用于表示面部表情，如：一副笑臉。
64、發(fā)奮、發(fā)憤： “奮”本義指鳥(niǎo)振翅飛翔，后來(lái)引申為振作、鼓動(dòng)。 “憤”指因為不滿(mǎn)意而感情激動(dòng)。“發(fā)奮”指振作起來(lái)，如發(fā)奮努力、發(fā)奮有為等。發(fā)憤指決心努力，如發(fā)憤忘食、發(fā)憤圖強等。“發(fā)奮”強調精神振作；“發(fā)憤”突出精神受到刺激而產(chǎn)生向上的內動(dòng)力。“發(fā)奮”使用的范圍要比“發(fā)憤”大，“發(fā)奮”可以指個(gè)人，也可以指群體或國家，而“發(fā)憤”一般指個(gè)人。功能上，“發(fā)奮”可以說(shuō)“奮發(fā)”,而“發(fā)憤”則不能說(shuō)“憤發(fā)”.
65、撫養、扶養：都有“供養”之意。前者包含“教養、愛(ài)護”之意，多用于長(cháng)輩對晚輩。后者多用于晚輩對長(cháng)輩、平輩之間或對殘疾人；或用于法律關(guān)系（父子、夫妻等）。
66、發(fā)現、發(fā)明：前者詞義側重于找到，后者詞義側重于創(chuàng )造。
67、法制、法治：前者指有關(guān)的法律制度。后者表示根據法律來(lái)治理國家。
68、復員、復原：指軍人退出現役而轉入地方。指病后恢復健康或事物遭破壞后恢復到原來(lái)的善狀況。
69、風(fēng)氣、風(fēng)俗、風(fēng)尚：“風(fēng)氣”指社會(huì )上或某個(gè)集體流行的愛(ài)好和習慣；“風(fēng)俗”指社會(huì )上長(cháng)期形成的風(fēng)尚、禮節、習慣等的總和，范圍較大；“風(fēng)尚”指在一定時(shí)期中社會(huì )上流行的風(fēng)氣和習慣。
70、妨害、妨礙：前者指有害于事物發(fā)展（程度重）；后者指使事物不能順利進(jìn)行。
71、膚淺、浮淺：前者指學(xué)識淺，理解不深；后者指淺薄。
72、反映、反應：“反映”指把情況告訴、傳達到有關(guān)部門(mén)（多用于對上級）；“反應”指由外來(lái)刺激引起的某種活動(dòng)或回應。
73、富裕、富余：前者指財物充足；后者指足夠而有剩余。
74、賦予、付與：前者指（上對下）交給，是特殊用法；后者指拿出、交給，是一般用法。
75、廢除、廢黜、解除：“廢除”指取消、廢止（法令、制度、條約等）；“廢黜”指罷免、革除（官職），現多指廢除特權；“解除”指去掉、破除（警報、顧慮、武裝、職務(wù)等）。
76、凡響、反響：“凡響”指平凡的音樂(lè )；“反響”指事物所引起的回響，反應。
77、負心、腹心：前者指背棄情誼（多指轉移愛(ài)情）；后者指（1）比喻要害或中心部分（2）比喻極親近的人（3）比喻誠意。
78、撫育、哺育、撫恤：“撫育”指照料、教育兒童或照管動(dòng)植物；“哺育”指喂養，比喻培育；“撫恤”指（國家或組織）對因公受傷、犧牲或殘廢人員的家屬進(jìn)行安慰并給以物質(zhì)幫助。
79、分辨、分辯：“分辨”是指把兩個(gè)以上的人或事物區分開(kāi)，有分析辨別的意思。而“分辯”指為消除所受的指責而進(jìn)行解釋、說(shuō)明，與“辯解”意思相同。
80、進(jìn)、改善：搭配對象不同，前者常與“工作、方法、技術(shù)”搭配；后者常與“關(guān)系、條件、生活”搭配。
81、溝通、勾通：兩個(gè)詞都有相通連的意思，但后者是貶義詞，指暗中串通、勾結。
82、公然、公開(kāi)：前者指公開(kāi)的，毫無(wú)顧忌的（貶義）；后者指（與秘密相對）不加隱蔽的。
83、關(guān)注、關(guān)照：前者指關(guān)心重視；后者指關(guān)心照顧。
84、灌注、貫注：前者指用液體澆灌；后者指精力集中，有貫穿下去的意思。
85、光臨、惠顧：前者是敬詞，稱(chēng)賓客的來(lái)到；后者是商店對顧客的敬詞。
86、工夫、功夫：前者一般用來(lái)指時(shí)間、時(shí)候；后者指本領(lǐng)、造詣，主要指耗費的精力。
87、貫穿、貫串：前者指穿過(guò)、通過(guò)（較具體的事物）；后者指從頭到尾穿過(guò)一個(gè)或一系列事物。
88、過(guò)度、過(guò)渡：前者指超過(guò)適當限度；后者指由一個(gè)階段轉入另一個(gè)階段。“過(guò)渡句”決不能用“度”.
89、給予、給以：前者是書(shū)面語(yǔ)，也作“給與”,讀jiyu;后者所帶賓語(yǔ)只說(shuō)所給的事物，不說(shuō)接受的人，并且多為抽象事物，讀geiyi.
90、聒（guō）噪、鼓噪：“聒噪”是方言，指聲音雜亂，吵鬧；“鼓噪”古代指出戰時(shí)擂鼓吶喊，以張聲勢，今泛指喧嚷。
91、觀(guān)察、觀(guān)測：前者指仔細察看客觀(guān)事物或現象；后者指（1）觀(guān)察并測量（天文、地理、氣象、方向等）（2）觀(guān)察并測度（情況），如：觀(guān)測敵情。
92、國事、國是：前者指國家大事，后者指國家大計，國家的大政方針。用后者的地方一般也可用前者，但反之卻不一定，比如較具體的事務(wù)，就不能用“國是”.
93、功效、工效：前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。
94、化裝、化妝：“化裝”有兩個(gè)意思：（1）假扮；（2）指演員為了適合所扮演的角色形象而修飾容貌。“化妝”的含義：（1）特指藝術(shù)范疇，適用對象是指特定的表演者，有通過(guò)修飾、打扮而改變原來(lái)面貌的意思。該詞義與“化裝”是可以通用的。（2）指生活化妝，有用脂粉等妝飾品修飾容顏，使容貌美麗的意思。前者側重于裝扮，后者側重于打扮。
95、含糊（含胡）、模糊（模胡）：前者指（1）不明確、不清晰；（2）不認真、馬虎；（3）示弱（多用于否定）。后者指（1）不分明、不清楚；（2）混淆。
96、侯、候：“侯”,可以指統屬于天子的國君，秦漢以后，“侯”也指僅次于王的爵位；古時(shí)士大夫間也常以“侯”作為尊稱(chēng)，“侯”相當于今天的“君”.“候”一般指“等候”“等待”,也可指“問(wèn)好”,還可指隨時(shí)變化的情狀，如“時(shí)候”“氣候”“火候”等。
97、痕跡、蹤跡：前者指（1）物體留下的印記；（2）殘存的跡象。后者指行動(dòng)所留下的痕跡，重在行動(dòng)后留下的。
98、合計、核計：前者指（1）盤(pán)算，商量；（2）合在一起計算。后者指核算（成本）。
99、煥發(fā)、激發(fā)：前者指（1）光彩四射；（2）振作。后者指刺激使興奮。
100、荒蕪、荒廢：前者指（田地）因無(wú)人管理而長(cháng)滿(mǎn)野草。后者指（1）該種而沒(méi)有耕種；（2）荒疏（學(xué)業(yè)等）；（3）不利用，浪費（時(shí)間）。
對于近義易混詞辨析，江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)還將繼續更新。希望廣大考生多多關(guān)注，查漏補缺，彌補自己的不足。
