1.在社會(huì )與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細翻閱報刊來(lái)捕捉當下集體意識的火花、把握社會(huì )想象的脈搏。互聯(lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì )當天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)絡(luò )搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì )因網(wǎng)絡(luò )信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì )發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來(lái)，以便現在和將來(lái)作為了解社會(huì )的獨特窗口，將是一件富有創(chuàng )意的工作。
如果這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，接下來(lái)作者最可能（ ）。
A.引導大眾科學(xué)、自覺(jué)地利用搜索引擎去了解社會(huì )
B.介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò )熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試
C.探討如何使網(wǎng)絡(luò )成為直觀(guān)、直接了解社會(huì )的途徑
D.剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò )閱讀的潛在危害
2.世博會(huì )有一句專(zhuān)屬名言：“一切始于世博會(huì )。”人類(lèi)近現代工業(yè)文明各個(gè)時(shí)代的重大創(chuàng )新發(fā)明、生活方式，都由世博會(huì )催生和起步，小到電燈、電視、熱狗、冰激凌、拉鏈，大到度假村、俱樂(lè )部、主題公園，都從世博會(huì )開(kāi)始走進(jìn)無(wú)數人的家庭，改變了無(wú)數人的生活。正因為“一切始于世博會(huì )”，能在世博會(huì )上得到一角展示空間已是難能可貴，世博會(huì )選擇合作伙伴更是萬(wàn)里挑一，它象征著(zhù)一個(gè)時(shí)代對一個(gè)品牌全方位的肯定。
對這段文字的主旨概括最準確的是（ ）。
A.說(shuō)明世博會(huì )對人類(lèi)文明進(jìn)步的推動(dòng)作用
B.介紹世博會(huì )對人類(lèi)生活產(chǎn)生的巨大影響
C.強調參加世博會(huì )對品牌宣傳的重要意義
D.闡釋“一切始于世博會(huì )”的來(lái)歷和內涵
3.來(lái)自不同的語(yǔ)言群體和文化的人需要彼此交流，就必須尋找交流工具。在一個(gè)層面上，他們可以依賴(lài)受過(guò)特殊訓練的專(zhuān)業(yè)人員，這些人可以熟練使用兩種以上的語(yǔ)言來(lái)作口譯和筆譯。但這是不方便的，花費的時(shí)間和代價(jià)是昂貴的。因此，在整個(gè)歷史上，不斷出現通用語(yǔ)言，在古代世界和中世紀世界是拉丁語(yǔ)，在西方幾個(gè)世紀中是法語(yǔ)，在非洲的許多地區是斯瓦希里語(yǔ)，20世紀后半葉，在全世界的大部分地區是英語(yǔ)。
這段文字意在說(shuō)明（ ）。
A.翻譯作為交流工具的局限性顯而易見(jiàn)
B.通用語(yǔ)言是處理語(yǔ)言差異的有效手段
C.交流工具會(huì )因時(shí)代和層次需求而變化
D.人類(lèi)為尋找通用語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)長(cháng)期探索
4.有人說(shuō)，傳統小說(shuō)是依賴(lài)經(jīng)驗的寫(xiě)作，而網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)是依賴(lài)想象的寫(xiě)作。看來(lái)，這兩種寫(xiě)作需要找到一個(gè)結合點(diǎn)，依賴(lài)經(jīng)驗的寫(xiě)作需要吸納網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)的想象，而依賴(lài)想象的寫(xiě)作則需要糅入傳統小說(shuō)中豐厚充實(shí)的經(jīng)驗。因此，當今的文學(xué)要從原創(chuàng )力日益萎縮的窘境中走出來(lái)，作家們增加生活經(jīng)驗的積累應該是一個(gè)非常關(guān)鍵的舉措。但這還只是由經(jīng)驗通往原創(chuàng )力的第一步，接下來(lái)必須在體驗上進(jìn)行認真的修煉，使生活經(jīng)驗轉化為心靈體驗，使客觀(guān)的經(jīng)驗世界轉化為作家主觀(guān)的心靈世界。
這段文字重點(diǎn)強調的是（ ）
A.怎樣找到傳統和網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)的結合點(diǎn)
B.如何轉化經(jīng)驗吸納想象
C.作家應該如何不斷地積累生活經(jīng)驗
D.如何提高文學(xué)的原創(chuàng )力
5.傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現出生存和發(fā)展的渴求，而且表現出自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng )造。創(chuàng )造，包括多種形式，有政治家治國平天下的才能展現，有哲學(xué)家、思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運籌帷幄。馳騁疆場(chǎng)的戰斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng )造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對生存環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷，是活力向惰性的挑戰。人類(lèi)只有在這樣的挑戰中才能保持其生命的活力，并為活力的凝聚創(chuàng )造更好的條件。中國古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現。
這段文字主要說(shuō)明了（ ）
A.傳記是人類(lèi)生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載
B.中國古典傳記從多角度展現了生命活力
C.人類(lèi)自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式
D.人類(lèi)個(gè)體與整體創(chuàng )造性在傳記中有不同的表現
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（www.jsgwy.com.cn）參考答案解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.【解析】B。本題為結語(yǔ)推斷題。文段后半部分主要論述的話(huà)題是如何將網(wǎng)絡(luò )搜索以及與此相關(guān)的討論保存下來(lái)，那么根據話(huà)題一致原則，接下來(lái)應該談?wù)摰氖顷P(guān)于如何保存的方法，即收集、整理。B項表述正確，故本題答案為B項。
2.【解析】C。本題為主旨概括題。第一句為援引觀(guān)點(diǎn)，非文段核心語(yǔ)義；第二句進(jìn)一步闡明世博會(huì )對人的生活產(chǎn)生的影響；由第三句中的“正因為”可知，以上兩句均為原因，從而引出結論，即世博會(huì )象征著(zhù)一個(gè)時(shí)代對一個(gè)品牌全方位的肯定。原因不重要，結論是重點(diǎn)，對結論同義替換，對應選項，可知，本題答案為C項。
3.【解析】B。本題為意圖判斷題。通讀文段可知，文中主要談?wù)摰氖峭ㄓ谜Z(yǔ)言解決了由語(yǔ)言差異引起的不便，由此可知，作者意在說(shuō)明“通用語(yǔ)言是處理語(yǔ)言差異的有效手段”，B項表述正確，故本題答案為B項。
4.【解析】D。本題屬于主旨概括題。文段尾句由轉折關(guān)聯(lián)詞“但”引出主題句，即原創(chuàng )力走出困境的方法。A、B項說(shuō)法片面，排除；C項無(wú)中生有，文段并未提及作家應如何不斷地積累生活經(jīng)驗。因此，本題答案選擇D選項。
5.【解析】B。主旨概括題，文段前面的內容是關(guān)于傳記和生命活力之間聯(lián)系的陳述，而通過(guò)表示總結的標志“正是這種生命活力……”中代詞“這”引導了概括性的表述，可知最尾句式文段的主旨所在，因此正確答案中必須要體現“中國古典傳記”和“生命力”兩個(gè)概念，故選B。
