片段閱讀類(lèi)題型是行測考試中言語(yǔ)理解與表達模塊中一個(gè)重要的題型。閱讀量大，提問(wèn)方式靈活等是此類(lèi)題型的重要特點(diǎn)。很多考生反映在做片段閱讀類(lèi)題型的時(shí)候，雖然覺(jué)得難度并不是很大，但常常覺(jué)得此部分因題量大，做題時(shí)間難以壓縮，且很多時(shí)候，本以為正確的答案卻是錯誤的，抓不住備考重點(diǎn)，因此也讓大家覺(jué)得比較苦惱。
在公務(wù)員考試行測片段閱讀主要考察的題型是主旨觀(guān)點(diǎn)題，它的問(wèn)法又以“……意在說(shuō)明/強調”等居多，大多數在做這種題的時(shí)候都習慣性的往前再推一步以此來(lái)猜測作者的主旨，這就使得選項中的對策句往往成為了大家的首選答案。誠然，有很多題目的答案的確是對策句，但并不是說(shuō)對策句就一定是答案。江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（www.jsgwy.com.cn）告訴大家對策句常見(jiàn)的三大陷阱。
一、過(guò)于絕對
【例2】早在1990年第一輛電動(dòng)汽車(chē)就已經(jīng)上路。盡管近些年一些知名汽車(chē)廠(chǎng)商先后推出了各自的純電動(dòng)概念車(chē)，但這并未拉近電動(dòng)汽車(chē)與現實(shí)生活之間的距離。究其原因，電動(dòng)汽車(chē)的研發(fā)并非只是將傳統發(fā)動(dòng)機更換為電動(dòng)機這般簡(jiǎn)單，而是一個(gè)龐大的研究課題，僅車(chē)用電池就存在電池容量，存儲能力、穩定性等諸多問(wèn)題。此外，用電動(dòng)機代替傳統發(fā)動(dòng)機后，車(chē)身設計、傳統系統、電器系統都會(huì )產(chǎn)生顛覆性的變化。解決這一系列問(wèn)題，需要汽車(chē)廠(chǎng)家具備雄厚的研發(fā)能力。
這段文字意在說(shuō)明：
A.電動(dòng)汽車(chē)研發(fā)的瓶頸是蓄電池的問(wèn)題
B.電動(dòng)汽車(chē)廣泛應用于實(shí)際生活尚需時(shí)日
C.電動(dòng)汽車(chē)已成為汽車(chē)工業(yè)研究發(fā)展的新方向
D.電動(dòng)汽車(chē)的研發(fā)進(jìn)程取決于廠(chǎng)家的研發(fā)實(shí)力
【解析】這一題的陷阱選項是D選項。因為大家在看到行文脈絡(luò )中，會(huì )看到最后一句的確寫(xiě)到了解決問(wèn)題的對策“解決這一系列問(wèn)題，需要汽車(chē)廠(chǎng)家具備雄厚的研發(fā)能力”，這個(gè)和D不正好對應上了么?是，最后一句是對策句，也很重要，但是D在同義表述的過(guò)程中表達正確了么?其實(shí)不然。因為文中原文只是說(shuō)解決問(wèn)題需要有廠(chǎng)家的研發(fā)能力，這只是必要。而選項D說(shuō)要解決問(wèn)題取決于研發(fā)實(shí)力，這兩個(gè)詞明顯是兩層意思。D過(guò)于絕對，所以錯誤。既然D不對，又沒(méi)有其他選項來(lái)表達這層對策句的意思，那只好找總結問(wèn)題的選項，而B(niǎo)選項就是總結問(wèn)題的，所以本題答案為B。
二、脫離主題
【例3】有人說(shuō)，經(jīng)濟領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規則不一樣，經(jīng)濟領(lǐng)域強調的是“經(jīng)濟人”角色，以取得更大、更多利潤為做事原則;而道德領(lǐng)域則要求奉獻、利他、互助等。其實(shí)，經(jīng)濟領(lǐng)域固然有供求信號、等價(jià)交換、產(chǎn)權明晰、利潤最大化等規則，但既然它是人們的社會(huì )活動(dòng)，道德原則也會(huì )每時(shí)每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開(kāi)來(lái)。
這段文字意在表明( ) 。
A.社會(huì )性是經(jīng)濟領(lǐng)域和道德領(lǐng)域的共同屬性
B.在社會(huì )活動(dòng)中需要兼顧經(jīng)濟原則與道德原則
C.市場(chǎng)經(jīng)濟中倫理道德的作用是必然存在的
D.社會(huì )活動(dòng)中各領(lǐng)域的價(jià)值觀(guān)念在互相滲透
【解析】首先分析文段，發(fā)現最后一句是重點(diǎn)句“但既然它是人們的社會(huì )活動(dòng)，道德原則也會(huì )每時(shí)每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開(kāi)來(lái)”。很明顯，這句話(huà)重點(diǎn)是強調道德原則會(huì )滲透在經(jīng)濟領(lǐng)域中，二者難以清晰割裂的。選項A的主題是社會(huì )性，很明顯脫離了主題。選項題強調的是社會(huì )各領(lǐng)域，很明顯，不包含主題。選項B也是很強大的干擾項，但大家要發(fā)現，重點(diǎn)句是強調道德領(lǐng)域和經(jīng)濟領(lǐng)域間關(guān)系密切的，而B(niǎo)選項的這種需要兼顧，其實(shí)并不能證明二者的關(guān)系，它也脫離了主題。選項C說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟里道德作用是必然存在的，這句話(huà)恰恰是文中倒數第二分句的意思，所以本題答案為C。
三、違背常識
【例1】據日本社會(huì )保障規定，失業(yè)完全無(wú)收入者，每月可領(lǐng)到一定數額的失業(yè)補助金。喪失勞動(dòng)能力及無(wú)人贍養的老人，除每月可領(lǐng)取補助以外，房租減收，用水、看病免費，市內交通費70歲以上全免，以下減半，若有未成年的子女，還另外增加補助金。憑這樣幾條，足以維持基本的生活，根本無(wú)需上街去流浪。
這段文字意在說(shuō)明( )
A.日本社會(huì )保障制度的完善
B.日本社會(huì )保障的基本目標
C.日本社會(huì )保障制度的具體內容
D.日本沒(méi)有流浪者的原因
【解析】文中的最后一句是明確告訴我們“根本無(wú)需上街去流浪”，是為了說(shuō)明日本社會(huì )保障制度的完善的。這一題的陷阱是D選項，因為按照最后一句話(huà)的意思，D不正好對了么?其實(shí)大家想想常識，日本怎么可能沒(méi)有流浪者呢?這明顯違背了常識世界各地都是有流浪者的，而且文中只是說(shuō)根本無(wú)需流浪，沒(méi)說(shuō)不可以流浪，所以還是有可能有流浪者的，D的表述本身就是錯誤的。所以本題答案為C。
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