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行測定義判斷讀不懂怎么辦？-2025江蘇公務(wù)員考試行測解題技巧
http://www.cqfhp.com/ 2024-03-26 來(lái)源：永岸公考
定義判斷這個(gè)看似簡(jiǎn)單的題型也在變難，做題核心是匹配定義的核心要點(diǎn)，但近年來(lái)發(fā)現定義判斷的某些題非常專(zhuān)業(yè)，涉及一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，即使找到了核心要點(diǎn)，也因讀不懂而無(wú)法匹配，做錯題目，且這種題有越來(lái)越多的趨勢，那我們要如何應對呢？今天本文就來(lái)詳細地介紹一下這個(gè)應對的技巧，那就是同構排除。
什么是同構排除呢？核心在于選項，當題目的某些選項的實(shí)質(zhì)具有共性，比如同時(shí)都提到了其中一個(gè)要點(diǎn)，那這些選項就是同構選項，選項形式可能是3：1結構的，但答案只有一個(gè)，這說(shuō)明這三個(gè)選項都是不選的，即排除同構選項。
大家會(huì )發(fā)現，同構排除這個(gè)技巧更強調分析選項特征，一定程度上規避了分析題干的難點(diǎn)，不用再去糾結題干，讀不懂題干也沒(méi)關(guān)系。
那下面我們通過(guò)題目來(lái)具體地來(lái)看一下，該如何去運用這個(gè)技巧
【例一】獨立證明法和歸謬法是間接論證的兩種方法，其中獨立證明法是通過(guò)證明與被反駁命題相矛盾的命題為真，從而確定被反駁命題為假的方法。歸謬法就是由所要反駁的命題為真，引出荒謬的結論，從而證明所要反駁的命題為假。
根據上述定義，下列論證中使用了獨立證明法的是:
A.甲：人類(lèi)是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的。
乙：不可能!有哪一個(gè)人見(jiàn)過(guò)，哪一只猴子變成了人？
B.甲：天不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜。
乙：難道仲尼以前的人都生活在黑暗之中？
C.甲：人性本惡。
乙：如果真的人性本惡，那么道德規范又從何而來(lái)呢？
D.甲：溫飽是談道德的先決條件。
乙：溫飽絕不是談道德的先決條件。古往今來(lái)，沒(méi)有解決衣食之困的社會(huì )也在談道德。
【答案】正確答案為D
第一步：找出定義關(guān)鍵詞。
獨立證明法：“證明與被反駁命題相矛盾的命題為真”、“確定被反駁命題為假” ;
歸謬法：“由所要反駁的命題為真，引出荒謬的結論”、“從而證明所要反駁的命題為假”。
第二步：逐一分析選項。
A項：甲說(shuō)人類(lèi)是由猿猴進(jìn)化而來(lái)，乙說(shuō)的“有哪一個(gè)人見(jiàn)過(guò)哪一只猴子變成了人”是從肯定所要反駁的命題為真而引出了一個(gè)荒謬的結論，沒(méi)有猴子變成了人，屬于歸謬法，不符合定義，排除;
B項：甲說(shuō)的“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜”意指孔子沒(méi)有誕生的話(huà)，中國人的文化史將如漫漫長(cháng)夜一般黑暗，其矛盾命題應該是：孔子沒(méi)誕生的話(huà)，中國人的文化史也不會(huì )像漫漫長(cháng)夜一般黑暗。乙說(shuō)的“難道仲尼以前的人都生活在黑暗中？”討論的并不是文化史而是人們的生活，和甲說(shuō)的話(huà)題不一致，不是甲所說(shuō)的矛盾命題，不符合定義，排除;
C項：乙說(shuō)的“人性本惡”屬于肯定所要反駁的命題為真，從而得到“道德規范從何而來(lái)”這樣一個(gè)荒謬的結論，屬于歸謬法，不符合定義，排除;
D項：乙說(shuō)的“溫飽不是談道德的先決條件”是甲說(shuō)的“溫飽是談道德的先決條件”的矛盾命題，“古往今來(lái)，沒(méi)有解決衣食之困的社會(huì )也在談道德”證明了“溫飽不是談道德的先決條件”命題為真，屬于通過(guò)證明與被反駁命題相矛盾的命題為真，從而確定被反駁命題為假的方法，符合定義，當選。
答案是從理解題意的基礎上去解答的，但真實(shí)考場(chǎng)上，這道題大家會(huì )發(fā)現題干非常專(zhuān)業(yè)，有很多邏輯術(shù)語(yǔ)，給人一種每個(gè)字都能讀懂，但合起來(lái)就看不懂的感覺(jué)，但仔細分析選項會(huì )發(fā)現相比之下，只有D出現了被反駁觀(guān)點(diǎn)的矛盾，所以同構排除選D。
同構排除這個(gè)技巧尤其是對于一些難題很有幫助，同學(xué)們還是需要通過(guò)更多的一些題去吃透這個(gè)技巧，真正地掌握它。
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