城市也是新市民的家園
新一波城市化的核心，是進(jìn)城農民工的市民化。在深重的城鄉二元歷史背景中，注定了這是一個(gè)偉大而又艱難的歷程。
2015年年末，因一名中學(xué)生跳樓自殺，在甘肅永昌縣釀成了數千人圍觀(guān)聚集的群體性事件。新聞輿論從中敏銳地捕捉到近年來(lái)從農村進(jìn)入縣城的居民是事件中活躍的“主力”，由此深刻地提出了城鎮化推進(jìn)中新市民的“精神不適應癥”。
由這種“精神不適應癥”衍生的種種群體非理性矛盾沖突，永昌事件絕非個(gè)例。
新市民走出鄉土，怎樣在城市中尋找到、營(yíng)造出溫暖、幸福的另一個(gè)家園?
我們正創(chuàng )造著(zhù)城市化加速發(fā)展的世界奇跡。短短30多年，常住人口的城鎮化率已達55%，兩億多農民擠進(jìn)城門(mén)，實(shí)現了非農就業(yè)。如何讓更多的農民工扎根城市?讓更多的新市民融入城市?產(chǎn)業(yè)發(fā)展是融合的基礎，公共服務(wù)是融合的紐帶，社會(huì )保障是融合的支撐。我們不能忽略，更深層的還有文化認同，這是融合的精髓，也恰恰是當下城市化木桶中最短的那一塊木板。
無(wú)疑，農民工融入城市，有一個(gè)文化改造、轉型的問(wèn)題。
毋庸諱言，由于生活的貧困、信息的閉塞、教育的落后，還有小農經(jīng)濟帶來(lái)的自給自足的耕作方式、相對封閉的生產(chǎn)環(huán)境、簡(jiǎn)單重復的生產(chǎn)活動(dòng)，導致農民的社會(huì )視野、文化知識、公民素養多有局限。進(jìn)城農民在環(huán)境衛生、行為規范、公共秩序等方面，有許多隔膜需要打通，有許多陋習需要祛除，在契約意識、法治意識、權利意識等方面，有許多缺失需要補課，有許多觀(guān)念需要培育。入鄉自然就要問(wèn)俗，就要隨俗，何況，今天農民工要融入的是一個(gè)與他們已往心目中的“鄉”具有全然不同的面目和靈魂的“城”!一味地懷念故土，株守在封閉的流動(dòng)人口扎堆的棚戶(hù)區社會(huì )，延續著(zhù)與其在家鄉相似的村落化生活，終難擺脫邊緣化、弱勢化的宿命。
從農民到市民，這是一步歷史的跨越，也是一次文化的轉型。農民工就業(yè)在城市，生活在城市，生產(chǎn)方式、生活方式的改變，必然牽動(dòng)人際交往、社會(huì )參與、思想觀(guān)念和行為模式的改變。創(chuàng )造接納新市民的人文環(huán)境，幫助提高適應能力，生長(cháng)現代意識，轉換行為方式，在學(xué)習和模仿中，在汲取和內化中，增強新市民的自豪感、歸屬感和社會(huì )責任感，從而順利地完成角色轉變，融入城市社會(huì )，這是城市化的新使命。
同時(shí)，這里也有一個(gè)文化尊重、包容的問(wèn)題。
在城鄉二元的歷史熏染中，我們似乎都形成了一個(gè)思維定論：鄉土文化農耕文明注定是落后的，陳舊的，而城市文化工業(yè)文明自然是先進(jìn)的，引領(lǐng)的。這種自在的優(yōu)越感，常常使我們在城鄉文明的沖突中模糊了視線(xiàn)，預設了結論，常常使我們在新市民與原居民的矛盾中，先入為主地站上了文明制高點(diǎn)，擁有了話(huà)語(yǔ)主導權。殊不知，有時(shí)恰恰是這種似是而非的簡(jiǎn)單化、兩極式思維定論，將我們引入文化建設、社會(huì )和諧的誤區。鄉土文化農耕文明中蘊藏的熱愛(ài)家鄉、尊崇自然、晴耕雨讀、自強不息、勤勞勇敢、艱苦奮斗、勤儉節約、善良質(zhì)樸、尊老愛(ài)幼、鄰里相幫等，也是我們的軟實(shí)力，也是我們應該尊重、傳承的優(yōu)秀傳統文化。作為一種文明形態(tài)，已是過(guò)去時(shí)。但是，作為民族的智慧、傳統的積淀和文化的資源，則是我們取之不盡的財富和彌足珍貴的滋養。
接納、引領(lǐng)新市民在陌生的城市中尋找精神家園，放飛人生夢(mèng)想，這也是一個(gè)文化認同、融合和提升的過(guò)程。
在原子化的演變中，在小時(shí)代的標榜中，在工具性的膨脹中，社會(huì )的冷漠癥、孤獨癥開(kāi)始流行，物質(zhì)主義、消費主義成為時(shí)尚，人文精神失落、道德倫理紊亂警鐘敲響。精神生活中的這種種錯亂現象，在城市社會(huì )中顯得分外鮮明。大規模的拆遷建設，爆發(fā)式的造城運動(dòng)，輕易地割斷了鄰里、社區具有穩定性和親密性的既有聯(lián)結，猛烈地沖擊著(zhù)傳統的人際關(guān)系，改變著(zhù)淳厚的社會(huì )風(fēng)尚，城市文化工業(yè)文明面臨新的挑戰。城市建設要讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉愁，這“鄉愁”是什么?正是人們對家園親情、傳統文化和美好人性深情的遙望和永恒的眷念。
文化的融合，是一種豐富，是一種滋潤，也是一種撬動(dòng)。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，中西文化的交流是如此，地域文化、族群文化、城鄉文化的交匯，也當如此。
新市民的努力奮斗，豐富著(zhù)城市的生活，煥發(fā)著(zhù)城市的容光，也砥礪著(zhù)城市的精神。他們那種鉆研打拼的韌勁，吃苦耐勞的品格，給富足安逸的城市注入了更多創(chuàng )造的活力;他們那種粗糙爽朗的熱情、自然坦蕩的真誠，給精致細膩的城市增添了更多陽(yáng)剛的氣息;他們那種愛(ài)崗敬業(yè)的執著(zhù)、誠實(shí)守信的善良，給堅硬冷漠的城市帶來(lái)了更多的溫情。在新市民的群體中，同樣涌現出許多見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè )的“草根英雄”、“城市好人”，他們在社會(huì )主流價(jià)值的踐行中所閃耀的人性光輝，所釋放的道德能量，同樣在提升著(zhù)城市精神的標高，同樣在激勵著(zhù)城市文明的進(jìn)步。
城市，也是一個(gè)家園，是一個(gè)全體市民共享、共建和共治的家園。
